中华文化智慧之——神传汉字（3）

【圆明网】（接上文）

（五）“智”

智，从日从知。知谓通晓事理，通晓天地之道、深明人世之理为智，也就是知。其本义作“智知也，无所不知也”，即智慧之称。其义有：智慧，聪明曰智，愚之对，如《道德经》“知人者智，自知者明”；智谋，巧思曰智，如《晋书·贾模传》“深沉有智算”；有才气者曰智，如《孔丛子》“师贤友智”；知识曰智，如《孟子》“是非之心，智之端也”。

行事需智慧，识人需智慧……因此，很多人都希望拥有智慧，做个有智之士。然而，什么才是真正的智慧呢？古人云：“逢昏不昧，智也。”遇事不昏昧，是智慧。若坚固执着，心量狭隘，就易遇人不识，遇事不辨。心中有了智慧，自有明亮的慧眼，明辨是非，辨识善恶，趋吉而远祸。智慧，人人本有，一旦被欲望、习气、情绪等障碍，就无法显现。故“利令智昏，欲令智迷”，人生的诸多不幸，莫不由此贪欲而起，一旦迷失自己就极易被境遇左右，犯下错误，丧失理智，做出后悔莫及之事。因此，时时要保持理智清醒的态度。

智者内心清澈明朗，通达事理，面对各种外在物欲的诱惑，严守道德的约束。智者，亦有过人的勇气，敢于面对困境，在困苦艰难中，所思的不是退缩埋怨，而是奋发向上精神，冲破难关。“智者不妄为”，智慧之人不会胡作非为，因为知其后果，故不能为，亦不敢为。“知人者智，自知者明”，智者能知人，更能善体人意，知彼知己而不惑。智者，永远谦逊待人，深知广阔的胸襟，是和谐人际关系的基础，谦逊流露出的是智慧的言语，优雅气质与风范，让人愿意与之亲近。

智者不惑，静者生慧。《论语》云：“有求皆苦，无欲则刚”，做到无求不争，顺其自然，心就能静。静是一种安详平和，是一份圆融的心境，静中能领悟世界的神妙并与万物相契合，静中蕴含无限生机，可以获得智慧灵感，所得有所悟，故“静思则通”。圣贤之道，无不充满智慧，使人看得更远。《中庸》云：“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇，知斯三者，则知所以修身。”古人认为深入学习圣贤的教诲，并在生活中力行，是增长智慧的方法。

人生如果没有智慧的引导，也会跌入黑暗痛苦。但如何才能走好自己人生的光明大道，可见，在一切境界面前，懂得什么该做、什么不该做，活的清清楚楚、明明白白，实在是太重要了。在物欲横流的社会中，在邪思杂念的污染中，在大是大非面前，要时刻保持清醒的头脑，依理行事，心地光明磊落，切莫迷失方向、踏上险道而不自知，因为，只要有纤毫对事理的不明，就易踏上人生错误的第一步。遵循天理而向善，通达明了宇宙人生真相，这才是明理、智慧的人生。

（六）“宽”

宽：从宀苋声，本义作“屋宽大”解（《说文》），故从宀。又以苋音桓，从免足，苜声，为细角之山羊，性喜宽野，今有室足以容苋，可见其宽广，故宽从苋声。其义有：仁厚曰宽，如《左传》“唯有德者能以宽服民”；大而有容曰宽，如《易经》“君子……宽以居之，仁以行之”；宥，原宥曰宽，如《史记·廉颇蔺相如列传》“鄙贱之人，不图将军宽之至此也”；爱，爱惜曰宽，如《礼记·表记》“以德报怨，则宽身之仁也”；阔，广阔曰宽，如《张祜·送韦整尉长沙》“云水洞庭宽”；器度大曰宽，如《论语》“宽则得众”。

宽者，永远能容。厚者，恒久不薄。人生诸多时候，因为心地不宽，所以常感难有容身之地。其实，若能从另一个角度来看人生，看宇宙及大自然，就会发现到，就因为自己的心地不宽，才有设限，因此窒碍难行；就因为自己的视野短浅，所以看不到远方，见不着上下四方，因而做错，或判断失误。所以宽广的胸怀，开阔的眼界，可以使人正视周围的一切，跳脱各种局限。

举目方知宇宙宽。当人站在高远处，或眺望远山，或眺望无垠的大海，就会真实感受到宇宙的宽大，而觉察个人的渺小。此刻，个人种种，也将随着蓝天大海的宽阔而化为云烟。若抬头仰望那宽广的天空，静观这气象万千的大自然，无一不是覆在广阔的天地中，那么宏观的宇宙，就在身边、就在眼前，省思着与自己的对比，就会看见自己的胸怀，原来是那般的窄小，故古人常说：“量大福大。”就是告诉人们要开拓胸怀，有包容一切之气度，福分才能广大。

孟子说：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。”历代仁人君子常拿这两句话自勉要象孔子那样不断攀登，以不断开阔眼界，升华境界，向上，再向上，以达精神之山的峰巅。登高方能望远，在这不断攀登中，人的襟怀也不断升华博大。因为孔子自己就是一位仁者，他一览天下时，油然想起仁者的心胸就象巍然屹立的泰山，泰山为五岳之首，它那阔大雄伟的风姿象征着中国传统文化中所推崇的圣贤人格品德。

心底无私天地宽。所以，学习设身处地为他人着想，放下自我，才能拥有宽恕胸怀，成就更加开阔的器度与心量。人与人相处，贵在坦然。待人太严苛，让人不敢亲近，故阻碍了与人良好的互动；不能宽以待人，周围人则将渐渐离去；严厉苛责，则处处充满荆棘。故古人云：“处难处之事愈宜宽，处难处之人愈宜厚。”心地宽厚，才能处众容众得众。从宽广无际的心地出发，才更懂得知恩、感恩和报恩。在感恩之外，还能遍施、普施，仁爱他人和万物，才会有与天地万物共存共荣的安稳祥和，才会走出一条越来越宽的光明大道。

把握“宽以待人，严以律己”的心境。严以律己是一种力行道义、修身重德的美好人格特质；宽人，就是待人宽厚、仁爱。在处理人际关系时，孔子倡导忠恕的道德原则，即有宽宥、容恕的心地，说“躬自厚而薄责于人”、“己所不欲，勿施与人”。朱熹说“尽己之谓忠，推己之谓恕”，指凡事要推己及人，将心比心，设身处地为他人着想。即君子对自己要严格要求，而对于他人，则要宽以待人。只有具备豁达的心胸和容人的雅量，才能给人以温暖、感化和醒悟。因为这是善的力量，它可以触动生命的本质，可以解体一切不正，可以无所不包和无所不能，正如哲人所说：比陆地宽广的是海洋，比海洋宽广的是天空，比天空宽广的是人的胸怀。

（待续）