【圆明网】
一、城隍神驳回巡抚官的投诉状
有两个人——甲和乙，他们交谊很久，情投意合。甲把自己的家，托付给乙料理。
后来，甲当了巡抚，又请乙辅佐公务，对乙宠爱信赖，言听计从。乙利用甲（巡抚）对他的信任，一点一点地侵吞甲的财产，直到他把甲的财产，全部吞没了，甲才醒悟过来，这才知道受了乙的欺骗。
由于甲考虑到他俩的关系本来很好，所以只是稍稍责怪了乙几句。
不料，乙却抓住甲的私事做为把柄，反咬一口，几乎置甲于死地。
这时，甲才悲愤不已，于是挥笔写了一张状子，向城隍神投诉。
当天夜里，甲梦见城隍神对他说：“乙那样阴险凶恶，你为什么对他深信不疑呢?”
甲朦胧中回答说：“因为他长时间里，为我办事，件件都符合我的心意。他说的话，非常中听。所以我就信任他！”“唉!”城隍听后，感慨地说，“办事能件件迎合别人心意的人，可怕得很啊！对这种人，你不加以警惕，反而备加宠幸，他不骗你还骗谁呢?至于乙，已经快到恶贯满盈之时，必将获得惩罚。而你，身为巡抚，任用坏人，祸害百姓，则是咎由自取，自作自受！本官不接受你的申诉。你回去吧！”城隍神说罢，一挥手，巡抚就惊醒过来，心里感到十分沮丧！
【附言】
凡是骗子，都善于迎合别人。而喜爱听好话的人，最容易受骗。所以，对别人的奉承，不要沾沾自喜。对一贯曲意迎合自己的人，要加倍小心。
而对那些说真话、办实事、时常能逆耳相劝之人，倒是应该信赖并且重用他才好。
（清代纪昀《阅微草堂笔记》》）
二、妄贪胡椒八百斛，可耻可笑！
诸葛亮当了丞相，遗产却仅有成都的八百棵桑树。
唐朝的元载，做了宰相，到他获罪被杀的时侯，搜缴的珍宝无数。仅从他家抄出的胡椒，就有八百斛。
唉!人生在世，即使老天借寿，也不过八、九十岁，而其中的得意之时，算起来不过三、四十年而已。难道有三、四十年间，竟能有吃八百斛胡椒的道理吗？如此的贪婪妄为，也实在是太愚蠢啦！
自古做官吏的，有几个死于饥寒！倒是常常因贪财掠货而死，这种人倒是历代多有。真是可耻可笑啊！
(明代郑瑄《昨非庵日纂》)
【附言】
当官不是死于饥饿，而是死于财货，确实值得人们警醒。人生在世，食不过三餐，睡不过八尺，掠财而获罪，实在愚蠢；贪财而死亡，实在可耻可笑。
三、廉妻交银两，皇帝予嘉奖
明成祖永乐年间，有个人将银子装在瓜中，送给刑部主事官刘宁。
刘宁的妻子安氏，发现后，马上向朝廷汇报，并上交了银两。
明成祖下诏表彰刘宁平时能以廉政教育妻子，因而妻子能助夫行义。并且特意赏银二百两，彩帛八百匹。
(明代郑瑄《昨非庵日纂》)
【附言】
官员清廉离不开廉内助。银子装瓜中，行贿手段何其诡秘。然而，家有廉妻，一切枉然。一个清官，没有贤妻，成吗？
四、贫官自修房，感动了皇上
吏科给事中（官职名）陈谔，有一天领着众同僚，向皇上奏事，因为当众顶撞了皇上，而被降职，并受罚去修葺象房。同僚们雇工代劳，先完工，被降职而去。只有陈谔，因为太穷，无力请人代劳，只好亲自动手干。
正巧，皇上车驾来到，问：“是谁在修葺房屋？”陈谔走上前，跪拜在地，陈述了原委。皇上顾念他的刚直，又怜悯他的贫穷，当即下令，让他官复原职。
(明代郑瑄《昨非庵日纂》)
【附言】
陈谔是个清廉刚直的人，他敢于当众顶撞皇上，说明他心地坦荡；他受罚后，不得不亲自动手修房，说明他是真廉洁。
一个廉洁而无私的人，贤明的君主，是不会轻易抛弃他的。
古人云：“上苍无言，默而成之。”皇上偶然碰到他修房子，难道不是天助吗？
五、要让土特产，造福本土人
云南大理府，出产石屏风，到此地做官的人，常常劳民伤财，运出许多石屏风，去送人，拉关系。
有个叫李邦伯的人，别出心裁地在他的送行诗中，表达自己的感情道：“想思莫遣石屏赠，留刻南中德政碑。”
河南出产蘑菇、线香，为求升官而四处奔波的人，经常用它们，馈赠当权者。于谦在任河南巡抚时，丝毫不取，他曾写诗说：“手帕蘑菇与线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。”
唉，一个地方的土特产，带给这个地方的，竟是无尽的灾难！徽州，是个穷府，可是为了馈赠当权者，这些“廷珪墨”，“龙尾砚”，至今仍是当地百姓的一大负担。
留刻德政，两袖清风，乃是人民对地方官的殷切期望。
(明代郑瑄《昨非庵日纂》)
【附言】
地方特产，不仅不能利于当地，反而祸害当地的现象，在现今仍是屡见不鲜。
倘若所有的官员，都象李邦伯、于谦那样，正确地发展和保护地方土特产，那么，土特产就能理所当然的造福于当地百姓了。
六、白金蜡烛，岂能点燃
明朝时，丰庆（人名）以敢言直谏，而远近闻名。他的正派作风和纪律，震动郡县。
有一天，丰庆检查下属官吏的治绩，发现有个知县，贪污不法。
知县十分害怕，于是用白金（银子的别称）做成蜡烛，送给上司丰庆。丰庆开始不知道这些。不久，下属将详情，告诉了丰庆。
于是就在第二天，丰庆从容不迫地对知县说：“你的蜡烛，我点不燃，用不着。你全拿回去，换成能燃的吧。”
那个知县听后，非常恐慌，扔下官印和绶带，便逃走了。
(明代郑瑄《昨非庵日纂》)
【附言】
贪官污吏见着清廉刚直之官，如同雪人见着阳光，正如本故事中的知县，机关算尽太聪明，终是惶惶不安，弃官而逃。
七、巧退贿金，夫人可钦！
郑晓做文选郎中时，乡里的一位官宦，赠送他金首饰，将金首饰装入筐内，上面盖上茶叶。
郑晓以为送的是茶叶，就收下了。夫人用手摸动茶叶，发现里面藏有金首饰，便敲打梆子，让丈夫进来，告诉了他。
郑晓不动声色，将筐内茶叶整理好，出去召见那人说：“我起初以为家里没有茶叶了，因此接受你的馈赠。刚刚入内室询问，家里还有茶叶。我感谢你的好意，心领了。”让那人把礼物拿回去了。
(明代郑瑄《昨非庵日纂》)
【附言】
保持清廉，又给人以面子，更给人留有自醒、自新的机会和余地。郑晓的做法值得称道，而更值得赞扬钦敬的，是郑晓的夫人。
八、弃镜的人，额沾灶灰
有一个人，只相信眼睛，而讨厌镜子，这一天，他对镜子发起怒来，说：“镜子有什么用场？它经常使我难受！我有明亮的眼睛，能够看清一切，要你何用？”于是“吭啷！”一声，把镜子抛到房间的角落里，发誓永远不去照它。
时间愈久，他愈觉得自己清白。世上称道的美人，他极少中意。
命运仿佛故意要嘲弄他的自负和无知，正在他自我陶醉时，一撮漆黑的灶灰，轻轻地落在他额头上，他丝毫没有察觉，仍旧抱着“众人皆浊，唯我独清”的信念，昂首挺胸，从熙熙攘攘的人群中，穿往过来。人们见他的样子，都觉得滑稽可笑。老太太们，伸出留着长长指甲的手指，在他身后指指点点；头挽青丝的姑娘们，用衣袖掩口哂笑；梳着髻角的孩童们，成群结尺地尾随着他取乐。他没有醒悟这是人们在嗤笑他，却以为是聚观他的风姿，竟愈发得意洋洋，显得不可一世......
【附言】
这则寓言是说，不要只相信自己的眼力，而不相信镜子。眼力虽好，不借助镜子，是看不到自己脸上灰尘的。一个人过于自信，不接受别人的批评帮助，就不可能纠正自己的缺点，错误。
德国的孚希特万格，曾经讲过：“只有傻子，才会对照出自己容貌的镜子，去生气。”
唐太宗讲得好：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”
韩愈说：“川不可防，言不可弭（读迷，意为清除、禁绝）。上塞下聋，邦其倾矣！”弃镜的人，不仅误己甚至还祸国殃民啊！
（清代钱大昕《潜堂文集》之《镜喻》）
九、曾国藩与奇异的来客
清代，文正公曾国藩，在统帅军队的时候，礼贤下士，为世人称赞。
有一天，一位客人前来拜访。来客穿得十分古旧朴素，但言论很精辟，曾国藩很为震动。两人相互谈论当世的人物，客人说：“胡润芝（胡林翼）办事精明，人们无法欺骗他；左季高（左宗棠）执法如山，人们不敢欺骗他；公（对曾国藩的敬称）虚怀若谷，爱才如命，而又以诚待人，以德感人，不是胡、左二公可以同日而语的，叫人不忍心欺骗。”
曾国藩听了，十分高兴，将他留在军营中，当作上宾接待。不久，交给他一笔数额巨大的款子，委托他代为购买军火。
这人拿到款子后，就像黄鹤一样，一去不复返。
曾国藩跺着脚，念叨：“…...叫人不忍心欺骗，叫人不忍心欺骗，可我还是被骗了！”
【附言】
曾国藩本是一个头脑冷静的人，但在对方的吹捧之下，也放松了警惕，轻易地相信了那个来路不明的人，结果上当受骗。
所以说，身为领导者，时刻要保持清醒的头脑，冷静地、客观公正地对待他人，并严格地要求自己，不要被阿谀者的吹捧，所欺骗。
十、发誓与背誓
王戭(音演)生和三乌丛臣（人名），是贫贱之交。有一回，王戭生告诫三乌丛臣说：“咱们应该勉励自己，将来就是站到了权势人的门口，脚也别迈进去呀！”
三乌丛臣敛容正色说：“这恰恰是我切齿痛恨的。为了表明决心，我俩何不就在这里共同起个誓！”王戭生显得很高兴，当即宰羊醮血，与三乌丛臣一起，跪地向天发誓：“我二人同心同德，不追随利禄，不受高官引诱，不依附奸佞，以致改变自己的品行。如有违背此盟者，神明定杀无赦！”
不久，两人同去晋国作官。行前，王戭生庄重地重申前盟。三乌丛臣马上作出无须叮嘱的表示，坚定地说：“誓词还在我的耳旁回响，怎么敢忘记呢！”
那时候，正是赵盾受晋侯宠幸，操持朝柄，士大夫们每日里纷纷往来于他的门庭。三乌丛臣见到这种情形，后悔当初不该起誓定盟。他想去拜拜赵盾，却担心王戭生知道；不去拜见吧，又怕得罪赵盾。想来想去，最后还是决定去拜见赵盾。
这天，三乌丛臣半夜就起了身，鸡叫头遍，已经冠带整齐地站在赵府门前。他预料：时候这么早，未必有人来。
三乌丛臣刚刚迈进大门的门坎儿，就发现房东头的屋檐底下，有个人在那里正襟危坐。这时天色尚黑，模模糊糊地看不清面孔。三乌丛臣对那人来得比自己还要早，甚感惊奇，就举起火把照去，一看，原来是王戭生!
两人同时吃了一惊，都羞得无地自容，各自赶快抽身溜走了。
（明代宋濂《宋文宪公全集》）
【附言】
王戭生和三乌丛臣，所以不能履行诺言，其关键都是私心作怪，都是怕得罪权臣而丢官。私心使他们自食其言，轻诺寡信；私心使他们嘲笑了自己。
当今之世，那些邪党官员们，倡言“全心全意的为人民服务”，叫得响声连天，干的却是祸国害民的、甚至反人类的罪行，确实会遭到灭顶之灾。
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