酌古鉴今：黠竖子将伙伴骗入粪坑（共五文）

【圆明网】
一、头雁与雁奴

夜幕低垂，成群的大雁，结束了一天的疲惫旅程，降落在僻静的江湖岸边沙滩上过夜。头雁（雁群的头领），歇宿在群雁的中间，它命令雁奴们，担任警卫。

就在这时，有一支狡猾的捕雁队，正趁着浓云遮月的漆黑夜晚，向它们偷偷地袭来。

捕雁队的头领，把烛火暗藏在瓦罐中，其余的人，手提棍棒，紧紧跟随。他们屏住呼吸，悄悄地行走，快接近雁群时，持烛人猛然举烛，随后，又迅速地用瓦罐罩住，使火光在黑暗中突然闪一下，又立刻消失。

担任警戒的雁奴，发现烛火一闪，立即惊叫起来。可是，当群雁惊起时，周围却是静谧漆黑；群雁松了一口气，又安心睡下。

捕雁的人，继续轻轻地向前移动着，又猛然举烛闪光，再迅速罩住光亮，结果又引起雁奴的惊叫……这样，接二连三的搅扰、欺骗，麻痹了头雁，它以为雁奴的报警，是无事生非，自相惊扰，便恼怒的惩罚了忠诚的雁奴。

捕雁的拿烛人，慢慢悄悄地逼近雁群，当再次举烛时，委屈懊丧的雁奴，由于惧怕头雁的责备，只得埋首息声，不再报警。

时机已到！拿烛人将烛火高高举起，照得四面通明，手执棍棒的众多捕雁队员们，借着烛光，一齐冲入雁群，抡起大棒向昏睡的大雁打去……几十只大雁，就这样成了捕雁人的牺牲品！

（五代 王仁裕：《玉堂闲话》）

【附言】

雁奴本来很尽职，可是头雁不了解情况，把它们的尽职尽责，看成是无事生非，并且打击了它们的认真负责的精神，最终导致整个雁队的灭亡。这说明：领导者不明情况的批评，往往会使被批评者用消极对抗和不忠于职守，来惩罚粗鲁的批评者。结果常常因此贻误大事。所以，身居上位的领导人，要实行准确的批评。批评之前，务必要将情况调查清楚。

这个故事，应当成为一切领导者，必读的、入门的教科书！

二、君子之交，凌霜愈牢

松、竹、梅共同经霜傲雪，与严寒搏斗，结成了真挚的纯洁的友谊。他们历来被人们敬称为“岁寒三友”。

可是，松、竹、梅的友谊，却引起了一株枯黄的野草的嫉妒。

这株野草，强抬起他的憔悴的面孔，用沙哑的嗓音，挑拨地对松树和梅花说：“哎，竹子心里是空空的，他怎么能与二位君子，成为朋友呢！”

松树和梅树，听了这话，都十分生气，他们义正辞严地说：“只因为竹子心中是空空的，所以，能成为我们的朋友。这就是诗人所说的：‘心中虚空无秽物，最堪容溫千百人！’‘才出土时便有节，及凌云处更虚心！’”

【附言】

真诚的友谊，能使任何挑拨的人，无法达到他的卑鄙目地。坦荡的心胸，能使友谊更加牢固和真诚。

君子们，请多加提防就在你身边的小人的挑拨！

（清代吴庄《吴鳏放言》）

三、鹦鹉救火

一只鹦鹉，飞落在一座它从未到过的大山上。这座山里，有着很多飞禽走兽，他们都很善良，对来自远方的客人——鹦鹉，非常尊重，千方百计照料它。

生活在这些飞禽走兽中间，鹦鹉虽然感到很温暖，很幸福。但毕竟不是它的家乡。所以，过了不久，它就告别了山里的飞禽走兽，飞走了。

几个月以后，鹦鹉侨居过的那座山上，发生了一场意想不到的火灾。腾腾升起的浓烟，被几十里外的鹦鹉发现了。它毫不犹豫地钻进河里，浸湿自己的羽毛，然后，奋力飞向那座燃烧的大山，把沾在羽毛上的河水，洒向熊熊的火焰……

天神皱起眉毛，迷惑不解地问鹦鹉：“你虽然有熄灭大火的志愿，可是，凭你那么弱小的身体，那一丁点儿的气力，一回只能沾上几滴河水，怎么可能扑灭这绵延百里的大火呢？”

鹦鹉回答说：“我虽然知道凭我这几滴水，扑不灭大火，但这曾经是我侨居的大山。这里的飞禽走兽，对我友善，大家亲密得就象兄弟一般。我不忍心见死不救啊！”

鹦鹉的话，感动了天神，于是，天神运用神力，熄灭了大火。

（唐代欧阳询：“艺文类聚”卷九十一）

【附言】

一只小小的鹦鹉，它的力量是微不足道的，即使累死，也扑不灭绵延百里的大火。

但是，小鹦鹉并不因此就放弃对处于危难之中的朋友的拯救，它竭尽全力，同烈火搏斗，以至最终感动了天神。

这则寓言，高度赞扬了珍视友谊，为友谊宁肯献出生命的无私精神。

古人云：“物犹如此，人何以堪？”

四、黠竖子将伙伴骗入粪坑

在一座村庄的西头，住着一位老妇人，她种了几棵李子树。夏天，李子成熟时，总有人翻过院墙来偷吃。那妇人很恼火。为了防止再有人跳院墙，她就在院墙内的地方，挖了一个深坑，坑里放入大粪和垃圾。

一天夜里，村里一个名叫黠(读霞)竖子的恶少，和他的伙伴们，一起到那妇人的院里偷李子吃。

黠竖子不知道院墙下面，已经布置了陷阱，仍象往常一样翻墙跳下去，结果“卟通”一声，跌进粪坑里。臭哄哄的粪水，淹没了他的衣领。他勉强伸长脖子，仰起头，向同伴喊着：“快来呀，快来呀!这儿有好李子——又香，又甜！”

有一个伙伴，闻声翻墙跳下去，也跌进了粪坑。他刚要喊叫，黠竖子急忙用手捂住他的嘴，不让他出声。

黠竖子还继续招呼另一个伙伴。一会儿，那个伙伴顺声跳下来，也跌进粪坑里。

那两个人，都气急败坏地大骂起黠竖子来。

黠竖子却幸灾乐祸地说：“有什么可骂的?假使咱们三个人当中，有一个人没掉进陷阱，那他就会没完没了地笑话我。——我让咱们之间，谁也别笑话谁！”

（明代刘元卿《贤奕编》卷三）

【附言】

这个故事是讽刺那种极端自私、极端阴险、极端残忍之人的。黠竖子跌进陷阱，吃了一嘴粪。他不甘心自己一个人落入粪坑，便诱骗他的两个同伙，也进入陷阱，共同吃粪。他的逻辑是：“假使咱们三个人当中，有一个人没掉进粪坑，那他就会没完没了地笑话我。——我让咱们之间，谁也别笑话谁！”这就等于是说，我跌到粪坑里，你们也别想洁身自好；我下地狱，你们也陪我一块下地狱；我死，也得拉上你们一起死！

这种人把自己所受的痛苦，想方设法转嫁给他人，诱骗他人上当。欣赏他人上当后的痛苦，是他最大乐趣。邪恶份子自私自利、损人利己的世界观，从这种人身上，表现得清清楚楚。

同黠竖子（“黠竖子”这三个字，意译是：狡猾卑鄙的坏傢伙）这种人交朋友，可要当心啊！

笔者猜想：看了这个故事的人，都会想到，当今之世，最要紧的是迅即“三退”，远离邪党，方得吉安！

五、卻恶谤楚

有个时期，楚国和秦国的关系，极度恶化起来。就在这时，楚国左尹卻恶（人名）得罪了楚王，被迫出逃到秦国。他一见秦王的面，便咬牙切齿地把楚王大骂一通，秦王认为他反楚很坚决，打算封他为五大夫。

陈轸听到这件事，就来劝谏秦王：

陛下，我乡里有个女人，被丈夫离弃后改嫁，她每天都在后夫面前，咒骂前夫，仿佛与前夫仇深已久，而对后夫忠贞不二。后来，她又失去后夫，改嫁给城南的外乡人，在外乡人面前，同样咒骂后夫。外乡人把她的话，传给她的后夫，她的后夫冷笑说：“她现在对你说的，同当初跟我说的，简直一模一样！”现在卻恶从楚国逃出，就竭力诋毁楚国，假如有朝一日得罪您，再跑到另个国家去，那他会把今天痛骂楚王的话，转移到您头上的！

秦王听后，默然良久，点点头，便打消了给卻恶封官的念头。

（明代刘基《诚意伯文集》卷三《郁离子》）

【附言】

朝秦暮楚，在战国那个特定的历史条件下，毫不足怪。“良禽择木而栖，良将择主而事”， 卻恶获罪于楚王，迫不得已背主投秦，不应多加责难。如果从秦国的立场出发，任用却恶，倒是有利于团结和吸引更多人，站到秦国一方来。由此而论，陈轸未免失之偏颇，流于庸人之见。

但是，这个故事对我们仍有启示，即对于说别人坏话者，应当加以警惕，对他们的话，要加以分析。一般来说，他们说别人坏话的目地是不纯的，或者是因为同别人发生矛盾，借此挑拨那人与周围人的关系；或者以此迎合他人需要，进而讨好他人。从这种目地出发而说出的话，当然十之八九靠不住。从这方面来看，陈轸的话，又是对的。

我们对于那些喜好在背后说别人坏话的人，应该采取如下态度：一、不听；二、不信；三、要加以帮助教育。