浅议变了内涵的文字

【圆明网】在人类漫长的历史长河中，文字在悄然地改变着内涵。别人是那样说的，而我们却是这样理解的，有时完全曲解了他人。这也许是为什么我们有时读不懂古文，理解不了古人的原因之一吧。远的不说，今天我们就聊聊文革期间变异了文字内涵，特别是那些富有政治色彩的词，许多人为强加的内涵使人们完全曲解了概念本身的含义。仅略举一二，供君思考。

比如“政治”一词本身，孙中山先生曾说，何为政治？政治乃管理众人之事也。如果从这个定义出发，参与政治是件没有好坏之分的事，是个中性词。有人参与政治使国家富强了，那就是好事，有人参与政治却祸国殃民，那就是坏事。从民主的角度出发，中华人民共和国的每一个公民，包括你和我，我们都应该参与政治，政治绝不应该是少数几个当权者的独裁，那不叫民主政治，那是封建专制和极权统治。参与政治不仅是我们的权力，同时也是我们不可推卸的责任。古人说，天下兴亡，匹夫有责。如果乱世奸臣当道，仁义之士当然应该揭竿而起，以天下百姓为本，以人间正义为重。此乃大善大义之举。说到当前时事，哪个老百姓要给政府提点建议或意见，别有用心的人不分青红皂白就会扣上“搞政治” 的大帽子，其实，搞政治本身根本就不能成为条罪名。

再说“组织”，组织本身在我们实际生活中有多重含义，一是指有形的实体，如某个公司学校社团等，共产党是个组织，桥牌协会也是一个组织。组织有时也用来指某种自愿的集体活动，如法轮功人自发参加晨练活动，元宵节人们自发在一起搞个灯展，或每年三月五日总有那么一些好青年要向雷锋学习做好事。这些活动我们必然要有联络人，联络可以称为一种组织活动，但严格地用法律术语来说，联络不是组织，那只是民间自发活动。值得注意的是，文革后人们说的组织，往往带有贬意的非法组织的内涵，你搞组织，你搞的很可能就是非法组织。比如人们常问法轮功人，你们说法轮功没有组织，那上万人是怎么知道要到中南海上访呢？你们明明有组织嘛，为什么不承认呢？其实问题很简单，法轮功里面也有人与人之间的通讯联络和组织，但没有法律意义的组织结构。跳出来看，提这问题的人，其实他是带有负面感情色彩的。政府强加的宣传和先入为主的观念，使人们带着变色镜看问题，这样来理解组织的内涵，无意中就理解偏了。

再说“迷信”与“科学”这对反义词组，人们常说你这是搞迷信，你在反科学，理由呢就是现代科学还解释不了的，特别是涉及精神领域的事就是迷信，已经解释得了的事实才是科学。按照报纸宣传的这套逻辑，未来全新的科学就是迷信了，因为今日科学解释不了嘛。但事实上许多科学家并不这样认为。比如，现在许多科学家用许多事实证明了灵魂的存在以及轮回的存在，从理论上和实践中肯定了另外空间另外生命的存在，从根本上否定了进化论等等，这些科技新发现使我们不得不反省以前认为是迷信的东西，是否真是迷信还是新的科学。迷信这词不再有强加的反义词内涵了。