在几年的修炼中我体会到：大法弟子们由于走过的路不同，在修炼的不同境界中对法的理解和状态不同，以及思考问题的角度不同，在认识问题和行为表现上都会有不同的差异。比如说看同修们在网上讨论，从中都能看到同修们对大法的那颗心、充满对众生的慈悲，然而观点差异却那么大，有的甚至很尖锐。怎么处理好和同修之间的关系，这其实是个修炼中的问题。
就我个人所经历的矛盾而言，我也是为大法负责、救度众生，然而却没有摆正和处理好与同修之间的关系。如果不能全面地看问题，任何的有漏都会给正法带来损失、给众生的得法造成障碍、并影响到他人和自己的修炼与提高。师父在华盛顿DC国际法会上讲法中讲：“宇宙中的生命在偏离法的过程中，生命已经不知道法的存在和法对不同层次上生命的真正的要求。那么就致使众生在今天这样重大的正法之事面前，许多都摆不正自己与法与大法弟子与我的关系。”那么我们在修炼中的弟子是否也都能处理好自己与法、与众生、与其他大法修炼者之间的关系呢？在此我想谈谈我对正法修炼的一点体悟。也借此机会向我曾经与其发生过冲突的同修们道歉。
师父讲：“大法弟子做什么事情啊，都要以法为大，摆放任何事情的时候你都要首先考虑法。”回首过去几年，我们所走过的弯路，很多都是因为没能从大法的角度去思考问题，被旁枝末节的问题所困扰，迷失在一些表面上善的行为，而没能清醒地认识到什么是大法真正的需要。无论什么时候、做什么事情，如果我们都能冷静地从大法的角度出发来思考，我们就能站好自己的基点，朝着正确的方向，而不被一些表面的东西所迷惑。用大法来衡量，不难分清什么是对的什么是错的，很多遇到的困难、一时的阻碍，我们都能把它当作讲清真相的对象，去解决克服这些困难。除了人先天善良的本性，人类社会的很多东西都是变异的，包括人的观念、制度和法规，在正法中就是要突破它。而作为大法弟子，无论做什么事情，在思想和行为上一定是善的，在正法工作中融入修炼者洪大的慈悲，所有的坚冰都会融化的。
师父说“善是大觉者的基本本性。”作为修炼者，如果没有修出真正的善，就会被人的情所带动，魔性的一面就会起作用，宇宙中旧的相生相克的理就会出来限制。作为大法弟子，我们都知道慈悲众生、救度众生，但是在正法工作中由于我们一些没去掉的执著、行为上的偏差，在旧势力强加给我们的心性考验中，就会给常人带来不好的印象。
怎么样是善的表现呢？真正地为了众生的得度着想，不给他们得法造成困难，并为此而克服自身各种各样的困难、改正自己的不足，走正自己的路，这就是真正善的表现。我知道很多同修因为自己不够纯正的表现而苦恼，在难中滋味很苦，感觉修了那么久，有些东西还是很难彻底去掉。修炼就是不断修去执著心的过程，师父在吃肉问题里讲有的人戒烟：“有人也知道不好，就是戒不了。其实我告诉大家，他是没有一个正确的思想作指导，就想那么戒不太容易。作为一个修炼人，你今天把它当作一个执著心去一去，你看看能不能戒得了。我劝大家，真想修炼的从现在开始你把烟戒了，保证你能戒得了。”那么，作为正法修炼者，如果我们有一个正确的指导思想，用大善之心看问题，把自己的修炼与救度众生联系起来，为了众生得度而修练和改善自己，那么这些问题可能都能解决好。师父曾经讲过佛为了救度众生，曾经在常人中要饭的故事，师父说：“我今天又开大门传大法度你们，我没有因为遭了无数的罪而觉得苦，而你们还有什么放不下的呢？”对众生的慈悲，其实也包含着大忍之心的内涵啊！师父讲：“你们才是真正地在救度众生，你们才配做这么伟大的事，切不可失去机会啊！”在正法中就要求我们大法弟子具备这种大善大忍的胸怀。
同修之间也应该完全是善的表现。在遇到有不同的意见和看法时该怎么处理呢？师父讲：“大家记得，我经常跟你们讲一句话，大法弟子做任何事情都是首先考虑别人。每当发生一件事情的时候、出现一种情况的时候，哪怕一件小事，我的第一念首先想到别人，因为已经形成自然的了，我就是先去想别人。如果你们都能做到，那么证实法中就不会出现争执不下的事；你们要真有这样的坚实基础，出现任何事情的时候都能冷静下来想想别人看看自己，我想很多事情都会做好的”。如果我们真的能自然而然地首先为别人着想，耐心地倾听、善意地谈自己的看法，哪怕是听一个电话、或别人讲一件小事时，当别人看到你的善心时，他也会感动的落泪的。这样的慈悲实际上是通过修炼自然而然的体现，师父在法中讲过，我们最终要修成“无私无我、先他后我的正觉”、“一个完全为了别人的人”，这个“别人”其实也包括我们的同修啊。那么无论何时何地，我们都应把别人放在自己的前面，哪怕是自己的观点。当有不同的观点和意见时，冷静下来，先看看别人，再看看自己，不局限在自己的思想框框中，更加全面地看问题。善意地谈自己的看法，用大法去衡量对与错。
作为大法粒子，我们是这个整体的不同粒子，自己做的不足时，实际上也影响着其他的同修。当我们对同修表现不善时，实际上也正是旧的势力安排来对其他学员的心性考验，师父在《转法轮》中讲有个人听到别人讲他的坏话：“举个例子，有这么个人，一上班听到两个人说他坏话，说得很难听，气就不打一处来。可是我们讲了，做为一个炼功人，就得做到打不还手，骂不还口，用高标准要求自己。他就想：老师告诉了，我们炼功人不和人家一样，得高姿态。他没有和那两人发生口角。可是往往矛盾来的时候，不刺激到人的心灵，不算数，不好使，得不到提高。所以心里放不下，会烦心，可能会出现勾着人的心，老想回头看看那两个说他坏话的形象。回头一瞅，那两个人面目表情恶狠狠的，正说在火头上，他一下子就受不了了，火就上来了，可能马上跟人家干起来了。人与人之间发生矛盾的时候，那个心很难守得住。”，我们为什么要顺应旧势力强加给同修的心性考验呢？而且如果更多的同修的常人心也被带动起来，被考验的人就会更多。我觉得修炼的人对其他同修表现得不够善时，实际上是在思想深处还隐藏的那么一点私心在起作用。
我觉得还是指导思想的问题，如果我们能在思想中自然而然地先想到别人，心性达到了这样的标准，做起来并不难，完全是自然而然的表现。永远把别人放在自己前面，为别人着想，对任何人都这样，对同修也这样。真能做到，那我们的任何一念都不是为私的，而是慈悲，我们的修炼就不是为了自己，而是为了别人、为了众生。
正法工作不同阶段、不同层次中遇到的这些问题，都是师父利用来暴露我们在不同的修炼层次中隐藏的为私为我的心，要求我们在正法中不断修去它，达到真正的正法修炼者的标准。什么是正法修炼？普通的修炼法门没有这么高的要求，修炼者不会遇到这么多问题，自然达不到这么高的标准。只有在正法中才能遇得到，我们就得严肃对待，在正法中修成无私无我、先他后我的正觉。
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