走出旧势力安排的“生活困境”

【圆明网】身边许多同修生活上都比较困难，有的同修借钱做生意，结果生意不景气，借的钱又还不上。还有的同修靠打工养家糊口，尽管起早贪晚的，日子还是挺紧。有的同修省吃俭用，几年了，连一件新衣服都舍不得买。一些常人也说：“你们学法的人，怎么生活上富裕的很少？”更重要的是，当同修陷在这样一种生活质量状态中时，往往很容易在认识上進入一个误区：“可能我修炼的路就是这样的，就应该吃这个苦。”我常听到一些同修这样说。这种认识是不是对旧势力安排的一种承认呢？是不是也在求呢？
一次，一个曾经生活上比较困难的同修跟我说：“好多年了，我就是陷在这种生活状态中，最难时，三个月全家吃一桶豆油（五斤），饭桌上以咸菜为主，买菜时，专挑那些破烂的便宜的菜买。打工拼命挣钱，一年下来，还是感到钱不够花。越不够花，家里老人有病呀，孩子上学呀，都朝你伸手，你说难不难？后来我想不对，大法弟子是有福份的啊，这叫什么福份呢？这是师父安排的路吗？向内找，我一子悟到了，这些年来，我走了旧势力安排的路，旧势力认为：在这样穷困的生活状态中修出来，它们才承认你，才认为你够标准。于是，我就发正念否定它。当你认识上一下子跳了出来时，你就会感到这种状态不对劲儿。我们不能认可‘修炼人就应该穷’这种状态，走师父安排的路，请师父做主。每次发正念时，我都否定和铲除这个因素。之后，生活上也越来越好，去年，我挣了四万多元。家人和朋友都为我高兴。”虽然悟对了，但却走了好几年弯路。

以前和同修交流时，常听到一些同修就说：“穷点苦点没啥，咱比过去那些修炼的人不是强多了吗？比那些流离失所的，比那些在监狱里，在劳教所里被迫害的同修不是强多了吗？”我觉得，同修这种认识不对。如果你认为生活上的贫困就“应该是这样”的话，甚至心安理得于这种状态，那不也是一种求吗？大法弟子为了最基本的生活需求而疲于奔波的状态，这正常吗？这难道是师父安排的吗？我们曾经是威德赫赫的王和主下世，是有大德的大根基之人，怎么今天连养家糊口最基本的生活需求都这么难呢？这不对劲呀。

再说了，过去的那些修炼方式，那是旧势力安排的呀，历史上所有的修道人，不管是在深山里，还是在庙里，几乎都一贫如洗。大法弟子怎么能承认它们那种人成神之“路”呢？更不能作为今天的参照呀。没有高层次的法作指导，光靠吃苦又能修多高呢？许多都出不了三界，我们不能效仿他们啊。

还有，许多同修流离失所，或在监狱、劳教所里被迫害，那也是旧势力的安排，不是师父的安排，师父不会让我们走这样的路。我们不能拿他们来比较呀。他们那是被强制的迫害，如果我们和他们比的话，认为我们在外面有自由，能吃饱，那不是把自己的生活质量降低了呢？这不是在求吗？

如果我们不能在认识上彻底否定自身这种贫困状态，那旧势力就会说：“你看，这些人对我们的安排还心安理得，还挺满足的，那就再给他们加点砝码，让他们生活上更困难些，不是想树立威德嘛。”所以，我们要在心里发出强大的一念：“彻底否定旧势力对我们生活上的一切安排，就走师父安排的路，解体旧势力给我们安排的那个贫穷的盘，解体这种机制，请师父做主。”

“你们事做的越大、你们越有钱我才高兴，就怕你们做不到。你们都有很大的经济能力，那你会有多大的实力去做大法弟子证实法的事啊？那不是太好了？我从来没有叫你们象那些个山里修道的，一分钱也不要，因为在常人社会中修炼也不可能这样。我没有叫你们这样，我一直说大法修炼最大限度的符合常人社会的形式修炼。”[1]

当然，我们有钱了，不是为了去过“人”的日子，而是为了证实大法的威德，证实大法的美好，也让世人看看，学大法是有福份的，这也是展现大法弟子的风采，这对讲真相救度世人也会起到一个正面作用。

一点浅见，意在与大家交流，不在法的地方，还请同修慈悲指正。

注：
[1]李洪志师父经文《在大纪元会议上讲法》