明慧法会| 安分守己的演好师尊安排的角色

【圆明网】师尊两次讲法中都讲到了“忠”和“义”，我们怎么可以轻视呢？神在历史中安排了一个朝代的时间让人们演绎了“义”，又安排一个朝代让人们演绎了“忠”。……常人能坚守着忠和义，能使自己成为正人君子，甚至在历史中留下美名。而大法弟子能坚守着忠和义，会在“真善忍”法理中不断的升华，最终会成为伟大的神。
——本文作者

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慈悲伟大的师尊好！
各位同修好！

时间在飞逝中又过去了一年。正法進程迅速的往前推進，正法对大法弟子在整体配合上的要求也越来越高。在这场历史大戏中，每个大法弟子都在助师正法中各自演着自己的角色，如何在配合中形成无间的整体，写出自己的一些体会向师尊汇报并与大家交流。

一、风雨中岿然不动的资料点

我和甲同修共同维护着一个资料点，风雨中已稳步走过了十多年的历程，在助师正法中曾发挥了很大的作用，也使我们在修炼的实践中，积累了很多宝贵的经验和教训。我们这个资料点至今对稳定当地整体的局面仍起着一定作用。

甲同修平时在整体协调上需要操心的事情比较多，没有更多时间和精力钻研技术，通常都是需要什么技术，由我来负责学习掌握。因考虑到安全方面的问题，我除了到其它资料点传授同修技术，一般不和太多同修接触，尽量保持着默默无闻。

三年前，我地资料点正当遍地开花时，却遭到了严重迫害，几个小资料点相继被破坏掉，直到现在小资料点也是非常有限。根据当地整体的需要，我们这个资料点必须继续坚定的走下去。而我和甲同修凭着信师信法的正念，能坚定的在这条路上走过来，期间不知倾注了师尊多少心血。

首先，在没有经济收入的情况下，师尊帮我们解决了生活问题，从自己的家产中得到了一笔钱。为了走正，我们自己的钱和资料点的资金就分开放了，在使用上也是非常严肃的，各尽其用，决不混淆。虽然钱不算多，但是足够我们长期维持资料点简朴的生活了。所以这么多年来，我们在找不到合适工作的情况下，可以把全部的精力投入到助师正法中去。

这个资料点能长年的运行，有力的稳定了当地整体证实法的环境，同时也在牵制着邪恶，解体着邪恶，从而为整体减少了很多损失。

二、排除干扰 找回正念

在和同修配合中，我曾经历过心性上的痛苦魔炼，特别是有时在看不到希望的情况下，还要维护好我们共同的环境。面对世间的各种诱惑，还能不能坚定的走下去，这对我们都是严峻的考验。在师尊的精心安排和无微不至的呵护下，我们一次次从困境中走出来，终于看到了光明，也越来越明确了自己在助师正法中的角色和不可推卸的历史使命。

长期的清苦生活，对我时不时冒出的虚荣心和贪心就会感到受不了，一次次魔炼着我的心性。家中未修炼的亲人怕我受苦，总想在他们身边给我找份好的工作，但一想到会影响到整体的配合，一想到自己的责任，都被我推辞了。好在还有修炼的亲人非常支持我，也理解我，给了我很多方便，使我能一直往前走下去。其实也都是师尊的慈悲安排。

特别近几年看到明慧网上不少资料点同修都找到了合适的工作，就想我们为什么找不到合适的工作呢？心里对甲同修甚至产生很多怨言，埋怨他在这方面用心不够。有时候，不好的人心被邪恶加强的很厉害，却忘记了修炼人应有的善。

每逢关键时刻，特别我地遭到严重迫害的那段时间，甲同修不顾个人安危，一心一意忙着整体上的事情，整天牵挂着这个同修，惦记着那个同修，一次次的从法上和他们交流，还要忙着搜集材料，揭露邪恶，有时回来就看他一脸疲惫。无论多么忙，可甲同修从不放松自己的学法修炼，这也是他能胜任和做好大法工作的最可贵之处。有时我们资料点面临危险或警察查户口，甲同修就会让我避开，他自己顶着。这些年来，他特别注重关心技术同修和资料点同修的修炼状态，为他们的安全尽自己所能。让人看到了他那颗至诚至善的责任心，无论本地或外地的都是同样对待。有时我的人心浮上来了，状态不好了，对他就会造成干扰。通过学法和一次次的敞开心扉的切磋交流，回顾走过的路，加上师尊的慈悲点化，总会让我及时的找回了正念，修去了各种人心，使我们和资料点越来越成熟的走在助师正法的路上。

师尊在经文中讲道：“我说没有榜样，没有参照，只能去借鉴，看人家的正念作用下做的那些事情；你要想按照他怎么做你怎么做、他做什么你做什么照搬，你就做错了。每个人都在走自己的路，每个人都在正悟着自己将来在大法中认识的法。”[1]

通过学法我们都知道，旧势力在每个大法弟子身上强加了一套它们的东西，不注意实修，不按师父安排的走，就会走入旧势力的邪恶安排，甚至被利用来干扰整体。

甲同修是上了邪恶黑名单的，又被本市列为所谓的重点（当然我们是不承认的），由于这种原因，在当地找工作会有风险，如果到外地找工作，就要脱离整体，解散我们这个资料点，会对整体、个人都带来相当大的损失。甲同修这些年所承担的责任，没有足够的时间精力，也是做不来的，这些都造成了找工作的难度。他也不止一次的想找到一份合适的工作，最起码不耽误大法的事。再说该找到工作，师父一定会帮我们，自然会找到，执著有什么用呢？自己人心一上来，就把这些都忘了，忽略了孰轻孰重，不仅不能设身处地的体谅同修的难处，理解同修所承担的责任，还被邪恶利用着制造麻烦，企图使我们走不下去。

慈悲的师父为了启悟我的正念，真是费尽苦心。我看到明慧上一篇文章《腰缠万贯骑鹤下扬州》，里面讲了个事故，大意是：有四位友人谈理想，第一个人说得钱十万贯；第二个说得道成仙，骑鹤飞升；第三个说想去扬州见见世面；第四者说全部都要：“腰缠十万贯，骑鹤下扬州”。

这使我看透了自己的执著：贪心不足才是症结所在，其它都是借口。师尊为了我们能在这条路上走下去，帮我们解决了生活问题，已经给我们最大方便了，自己偏要不切实际的想入非非。

后来通过大量的学法我终于明白了，只有把自己完全交给师尊，交给大法，才能清除一切障碍，在师尊安排的路上一走到底。

三、在世间做个又忠又义的大法徒

师尊在《北美巡回讲法》中第一次讲到了《三国演义》中的“义”和南宋时岳飞的“忠”，用神传文化中的“忠”、“义”开导大法弟子。后来和甲同修交流，听他谈到，在人中修炼的大法弟子更应该做到“忠”和“义”，当时我还很排斥，觉的那是人的东西。虽然甲同修说，师父讲出来的是法，不会讲对修炼无关的事。可我却被邪党文化变异思想毒害着，肤浅的认为师尊只是在给弟子们讲传统文化而已，无法和自身的修炼联系起来，不能理解法中的内涵。那时不赞同甲同修说法的却不止我一个，其实都是没有从中体悟到师尊所讲的法理。

后来在修炼中，发现自己那些不能宽容体谅同修的各种人心表现，都和邪党文化造成的变异思维有关。特别是看到师尊在《什么是大法弟子》中再次谈到“义”和“忠”，我终于悟道，师尊是在告诉大法弟子传统的正确思维方式是什么样的，什么才是正确的，才是被法承认的。

师尊两次讲法中都讲到了“忠”和“义”，我们怎么可以轻视呢？神在历史中安排了一个朝代的时间让人们演绎了“义”，又安排一个朝代让人们演绎了“忠”。我们悟到“忠”和“义”在人类历史上能有这么重要的作用和价值，它能让人不惜自己的生命成为正人君子，那么对于今天正法时期的大法弟子意义更加非凡。在这场邪恶的迫害中，大法要求我们无论遇到什么样的环境和情况，都要保持我们对法的正信。如果我们做到忠，即使面对生死，也会坚守着信师信法的忠诚，不去背叛师尊和大法，那么我们成就的是什么呢？如果我们做到义，就不会在迫害中为保全自己去出卖同修，也不会在配合中一出现矛盾，就与同修产生隔阂或对立，影响我们在配合中共同完成助师正法的使命和共同的提高。

常人能坚守着忠和义，能使自己成为正人君子，甚至在历史中留下美名。而大法弟子能坚守着忠和义，会在“真善忍”法理中不断的升华，最终会成为伟大的神。

师尊在《二十年讲法》中讲道：“特别是形成的观念、形成了思维的方式，那就使自己很难认识到那些不自觉的人心表现。认识不到它怎么放下？特别是在中国那个环境下，邪党毁掉了中国传统文化，搞了一套都是邪党的东西，所谓的党文化。用它建立起的思维方式，认识宇宙真理是有难度，甚至认识不到一些不良的思想行为与世间普世的价值是相抵触的。很多不良思想认识不到怎么办哪？只有按照大法做。”

如果修炼人对师父和大法连“忠”都做不到，还能是大法弟子吗？如果同修在一起配合，连个“义”字都做不到，那离师尊正法对我们的要求相差有多远呢？如何能共同完成助师正法的使命呢？

当我和甲同修能正念十足的形成一条心时，师尊就又鼓励了我们。甲同修梦中看到两棵藤条之类的植物互相缠绕在一起，攀附在一棵大树上（“树”字按照当地方言，读“父”音），噌噌的往上长，直冲天顶，势不可挡。我们悟到大法弟子在配合中能拧成一股劲，就能共同在法中突飞猛進，师父会把我们直线往上拔。

四、安分守己的演好师尊安排的角色

后来，甲同修又承担了一个证实法的项目，这就需要一个更加稳定的环境，和更为充足的时间、精力才能做好。我们也终于明白了，能维护好共同的环境，坚持走到今天，意义是多么重大。

这个项目需要我根据甲同修的要求查找资料，并提供一些技术上的支持。我深知做好此项目在救度众生中作用巨大，也常在心中告诫自己一定要无条件的与同修配合好。

等把需要的材料都交给甲同修，他就埋头去整理了。但是这时我的脑子却不肯闲下来，跃跃欲试的“好主意”不断，索性坐在电脑前继续项目的程序，当时的想法是，两个人都做，看谁的好就用谁的。

自己做的非常“用心”，过程中不断的求师父给智慧，后来还沉浸在自己的作品里觉的很陶醉。

不两天，甲同修把他整理的结果拿来叫我提意见。我一看，两个人的思路完全不同，由于陷入自己的思维很深，致使我对甲同修的作品想法大部份都是负面的，就建议甲同修用我的，可他并没有想用的意思。当时在法理上也清楚不执著自己，无条件的配合，不能被邪恶钻空子，但过后还是有一种放不下自我的心理，使我言谈话语中带着很多不满和刺激同修的因素。甲同修严厉的说：不要忘了这件事是以谁为主，你这样下去事情会做不成的！

我马上不再作声了，内心不纯净，带着情绪做事，是掩盖不了的。邪恶也一定会利用来捣乱，使证实法的事情半途而废。在整体配合上怎么做，师尊在讲法中讲过很多次了，我也多次实践过了。我不断的清理自己思想中那些不好的因素，所以在行为上能尽量努力约束住自己。

后来我就静心想一想自己：为什么就觉得自己写的东西好，为什么就那么看不上甲同修的文章？我决定不带任何观念的，客观的去对比一下两篇文章。

但是当我打开电脑，却发现我写的存在硬盘里的文章包括搜集到的相关资料，全都不见了！其它和这次项目无关的文件，都好好的，一个也没丢。甲同修用的优盘，存放着他这次写的文章，和我拷贝给他的资料却一样不少。

我意识到问题是严重的，我首先想到的是不应该去做这个所谓的对比，那不还是放不下自己吗？就是真的自己的文章比甲同修的好，也应该放得下呀。

还有就是，那么反感甲同修的文章，陶醉于自己的文章，这已经很不对头了，陷在自己的想法里面，越想越执著，越想越觉的好，这不同样是一种自心生魔的表现吗？其实那种陶醉和反感已经都不是自己了，是自己的执著心招来的魔幻，自己还被这个假相带动的那么凶。

但是我觉的这些还不是问题的实质，因为这么多年在和同修的配合中，我也多次下功夫在这方面修过了，自己还有什么根子上的问题呢？

再想想，自己写的文章没有了，白写了；连原始资料都没有了，就不能再写了……难道自己做的这些都不是师尊要的吗？师尊是不让我做吗？我猛然醒悟：我忘记了自己的角色！这个项目师父选择的是甲同修，不是我。我应该无条件的配合好甲同修，这才是师父要的。

可是我却不想去做这个“配角”，而满脑子都是自己的想法，也想抢着当“主角”，还想搞“比赛”，自己份内的事做不好，还干扰了甲同修，真是太危险了。

再往深挖一挖，其实这里面还有一个不好的人心，就是好象好事别落下了自己，往前凑热闹。再往深处说，还有个信师信法的问题。师尊安排的一切都是有序的，谁做什么都是有原因的。让你做这个，你偏要做那个，这山望着那山高，这本身不就是变异吗？

师尊在《二十年讲法》中还讲道：“其实到最后救度的、从组的一切不是我要的或达不到标准，做完了也白做，也都得毁。”

所以在以后的配合中，我就安分守己、尽心尽力的做好辅助性的工作，马上感觉一切都顺过来了。对甲同修的文章，我有好的建议，就坦诚的提出来，有些甲同修采纳了，也有不采纳的，我都不动心。后来除了又丢过一次资料（那次又忘记了自己的角色，脑筋转的飞快，跃跃欲试），就再没发生过这类事情了。我和甲同修在项目后期配合中，越来越默契，效率也越来越高。我们在各自的角色中，都能感到在法中不断的提升。后来我又体会到，其实我不是单纯的在配合甲同修做事，而是在助师正法、救度众生中努力演好师尊要我演的角色而已。

走过这段路，回头再看看，不禁惊叹于师尊为弟子所安排的一切，原来都是最有利于弟子的修炼的。让我做这个配角，非常有利于我修去常人中的爱冲动，爱出风头，不沉稳的性格。

当明白了这一切，心里除了感恩，还是感恩。

四、不怕吃苦 坚持学好法

最近几年，自己在学法质量上很是下了一番工夫，基本能保证学法不溜号。特别是师尊《大法弟子必须学法》的经文发表后，自己就更加严肃的对待学法。

现在想想，如果没有学好法的基础和保障，在一次次的心性魔炼中，是很难走过来的。因为每一次陷入困境，思想中总能想起师尊讲过的法，有时能把师尊在一个问题上从不同侧面讲过的法，方方面面的都能回忆起来，一下就使自己清晰了，充满了信心和力量。有时虽一时不能马上解决问题，但心里是很有底的，坚信大法一定能使自己走过来。

师尊在《二十年讲法》中告诉我们：“这个世间上就是在迷中，修炼人的状态也是在信与不信中修。”

大法弟子遇到的一切都没有偶然的，师尊安排了大法弟子的一切，旧势力也强加了它们要的那一切。在人中的我们，形式上和常人没有太大区别，但是我们的一生就是修炼的一生，中间没留一点的空当，也没有任何的余地。大法弟子任何一点侥幸心理，都是危险的。所以师尊才一再告诫我们要用心学好法。其实学法也是不能怕吃苦的。这个苦倒不是身体上的什么苦，而是思想中那些想求乐趣、求新奇、及各种各样求享受的人心得不到满足而觉的苦，但都不是真正的自己。如果被这些东西左右了肯定就学不成法了，但是如果能突破，那么突破一次，就是在清理这些东西，清理完了这些人心，真正的自己溶在法中的感受肯定是如饥似渴和万份珍重的。

能否坚持学好法，这也是我们在最后时期要面对的非常严峻的考验。在当今物欲横流的世界，能不能自始至终的坚信师尊和大法，也是我们能否圆满完成使命，最终成功走完师尊给我们安排的路的关键。

感谢师尊！

谢谢同修！

合十。

[1]李洪志师父经文：《二零一二年美国首都国际法会讲法》

（明慧网第九届中国大陆大法弟子修炼心得交流会）