到今天下午二时，其中7人已经绝食了48小时。另外7人在星期一及星期二稍后时间加入，其中包括分别来自加拿大及美国的两名海外学员。3名瑞士学员在绝食行动进行了42个小时后停止绝食，继续静坐。绝食请愿将于今晚八时结束。
在过去两天，超过100名本地学员先后去到遮打花园参与静坐，以示支持。
警方起诉16名学员的案件，预定明天上午九点半在西区裁判法院宣判。
绝食学员联络人：卢洁 9853-8289
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保护法轮功学员按照真、善、忍做好人的权利就是保护人类未来的福祉
江泽民一手导致的这场针对亿万追求真善忍的人们及其家属的迫害从一开始就是非法的，三年来上亿的法轮功学员被无辜地迫害，十几万人被送进监狱与劳教所和精神病院，数以千计的人被迫害致死，而且这种迫害还在继续着。这场迫害不仅是针对中国的法轮功学员，也针对着所有自愿信仰和追随真善忍的人们，是对人类正义、道德与良知的肆意践踏。用静坐的方式反对这样的迫害没有罪。各国法轮功学员努力使全世界人民与各国政府知道这场迫害的真相与迫害的邪恶程度，呼唤更多的良心起来共同制止迫害，这哪里是什幺罪？分明是为天下人造福，因为道德、正义、真理是人类社会幸福之本，而这个幸福之本是需要人类自己维护的。
没有迫害就没有抗议，如果说抗议果真给人们的生活带来了不便的话，那首先遭受这些不便的是数以千万计坚持信仰的法轮功学员，而制造这些不便的罪魁祸首是江泽民一伙，要正本清源，第一个被治罪的应该是江泽民，然后是他的恐怖组织610和中联办帮凶，否则如何能服众？法律的基点是正义和公平，香港不应有纵容恶人先告状、倒打一耙之法庭。
很少有一次当庭对质能让我们对双方在具体问题上孰是孰非做出如此明确的判断，很少有一次当庭对质能让我们对双方在道德价值上孰对孰错做出如此黑白分明的区分。在香港当局诬告16位法轮功学员的政治审判中，双方的是非对错是如此一目了然。
也许更值得我们认真思考的是，为什幺所有居住在香港的人、所有在香港经商的人、所有关怀人类道德前景的人，都应该把目光聚焦在这个政治审判上。
今年三月间，16位法轮功学员被控所谓的“阻街”和“袭警”，但证人的证词和现场录影都明白无误地告诉我们，是香港警察在阻挡街道并袭击无辜民众。这次诬告给当事的12位香港居民和4位瑞士公民以及他们的亲友的生活造成困难，给他们的经济造成负担。任何一个有理智的人单从这一点上都可以做出结论：对16位法轮功学员的起诉根本不应该发生、早就应该被取消，香港警方应该公开向法轮功学员道歉，应该为警方自己的执法犯法而受到起诉。
但这次审判不只是简简单单的一次警察诬告。观察家都注意到这次审判是“一国两制”的试金石。这个制度在名义上还应该在香港延续45年，可是来自江泽民集团的压力却在侵蚀着香港的自由传统和司法公正。政治压力正在加速“一国两制”的瓦解，法制正在被专制所取代。
这将会造成什幺后果呢？如果你没有政治靠山，你将不被法律所保护。你的生意可以被任意罚款，你的财产可以被随意剥夺，你的个人自由可以被无理侵犯。在这样的社会，即使你今天觉得自己很安全，但明天你就可能成为专制的受害者。
向独裁者屈服和献媚绝不是保持长久繁荣的公式。把江泽民的迫害运动通过这次政治审判邀请到香港，势必会给香港的历史留下卑污的一页，也势必会损害香港的国际形象。法制的丧失带来的将是社会的不稳定、投资的转移、繁荣的消失。如果我们对江泽民集团为迫害法轮功而切割香港的自由和公正表示沉默，那幺最终受到伤害的将是整个香港社会。
但这次审判还不仅仅是对香港“一国两制”的伤害，它更是对真、善、忍普世原则的侵犯。这16位人士是义务地在为中国大陆遭受迫害的法轮功学员进行和平请愿，他们的所为发自他们的良知。他们和所有的法轮功学员一样，努力按照真、善、忍的原则修炼自己。他们的行为被这个原则所指引，而这正是独裁者江泽民极为惊恐并竭力反对的。
历史上有很多政治强权迫害无辜好人的例子，在每一个例子中，随之而来的是整个地区乃至世界付出巨大的代价。我们希望香港不要成为这样一个例子。
香港的审判结果将会产生巨大而久远的回响。对于任何有良知和理智的人，是非对错不言自明。对于所有香港公民，保护法轮功学员免于政治迫害就是在保护香港所有人的利益。对于世界上所有善良的人，保护法轮功学员按照真、善、忍做好人的权利就是保护人类未来的福祉。（章南、青山评论）
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