古风悠悠：汉成帝“葺槛旌直”

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【原文】

成帝时，张禹党护王氏。故槐里令朱云上书求见。公卿在前，云曰：“臣愿赐尚方斩马剑，断偻臣一人头，以励其余。”上问：“谁也?”对曰：“安昌侯张禹!”上大怒，曰：“小臣廷辱师傅，罪死不赦!”御史将云下，云攀殿槛，槛断。云呼曰：“臣得从龙逄、比干，游于地下足矣。未知圣朝何如耳!’’左将军辛庆忌，免冠叩头力救。上意解，得已。及后当治槛，上曰：“勿易。因而葺之。以旌直臣!”

“葺槛旌直”意思是：修理栏杆，表彰直言。这个故事，出自《汉书•朱云传》。笔者转引自明代首辅张居正撰著的《帝鉴图说》。本文记述的是臣子朱云，因敢于上表直言相谏，最终受到汉成帝表彰的故事。

【注释】

成帝：也就是汉成帝，名骜。
张禹：字子文，曾任汉代的宰相，被封为安昌侯。
党护：勾结，袒护。
王氏：汉成帝的母亲王皇后。在这里指的是王氏家族。
槐里：古代的县名，在今陕西省境内。
尚方斩马剑：即尚方宝剑，皇帝用的剑。因其锋利可斩马，故名。
龙逄：就是历史上的关龙逄，他是夏桀时代的一位大夫，因为直言相谏，结果被昏庸的夏桀杀死。
比干：商朝的忠臣，也是商纣王的叔叔。纣王荒淫无度，国家危在旦夕。他冒死相谏，触怒了纣王，遭受剖心之刑而死。后代以他的名字来作为忠臣的代称。

【今译】

汉成帝在位时，张禹庇护外戚王姓家族，鄙吝专权，扰乱政治。那时有一个名叫朱云的人，他原任槐里县令，曾经上书求见天子，要進谏言事。

当时朝廷中的三公九卿等众大臣，都在跟前，朱云对汉成帝说：“希望陛下赐给我一把尚方斩马剑，让我砍下那扰乱朝政、祸害忠良的人的脑袋，以此警示惩戒那些祸国害民的奸佞之人！”成帝问：“你说的这个佞臣是谁?”朱云说：“就是安吕侯张禹。”

成帝听后，勃然大怒说：“你这个官职低微的臣子，竟敢在朝廷上侮辱我的老师，真是罪该万死，不可宽赦。”于是下令御史等人把朱云捉拿，并拉到殿外处死。

朱云被那些人捉住后，仍然死死的抓住殿前的栏杆，不肯放手，以至于栏杆被拉断。朱云大声的呼喊说：“我能在九泉之下，追随龙逄、比干这样的贤良忠臣，即使是死，也没什么遗憾！只是不知道朝廷这样昏庸下去，将会变成什么样子？”

这时，左将军辛庆忌，摘下帽子，在地上叩头，极力的解救朱云。汉成帝见到这样的场面，便缓解了怒气，并赦免了大胆直言的朱云。

后来，要修理被拉断了的栏杆时，汉成帝说：“不要换新的，要保留这段旧栏杆，在这基础之上，再修一下就可以了。就让这段栏杆，作为表彰那些直言相谏的忠臣的纪念吧!”

【解析】

西汉的皇权，从建国开始就一直受到功臣和外戚这几种力量的左右。到汉成帝的时候，外戚王氏已经在汉室占有重要地位。汉代的外戚王氏集团，之所以势力极大，与汉元帝的皇后王政君，有直接的关系。王政君从汉成帝即位的时候，就开始临朝听政，一直把持着西汉后期的朝政。于是王家开始在汉朝的政局中，取得显要的地位。

当时，正直的官吏对王氏专权十分不满。一些没有品行节操的文人，则趋炎附势，甚至卖身投靠，以维护自己的禄位。安昌侯张禹，曾给汉成帝讲过经书，是汉成帝的老师，深得成帝的敬重。但他不敢利用自己的声望地位与王氏对抗。一次，汉成帝拿着一份百姓的上书，来到张禹府上，并挥退左右，叫张禹看后，发表意见。那上面写的内容，都是反对王氏集团的话，并说灾荒之所以流行，就是因为王氏专权。要消弭灾害，必须除掉王氏。张禹看后，吓得出了一身冷汗，他自思年老，子孙势弱，不是王氏集团的对手，便对成帝说：“自古圣人罕言命，不说鬼怪神灵。这些攻击王氏的话，纯属鄙儒浅见，不可轻信。陛下应修政事，以善应之。不要听信这些初学小生的胡言乱语!”成帝崇信张禹，从此便不再怀疑王氏。

但任何时代，总会有奋不顾身的正义直言之士。原任槐里县令的朱云，就是这样的人。汉成帝虽然没有什么大作为，但这个“葺槛旌直”的历史事件，却是一个历史的亮点，使他灰暗的脸上，闪出了一丝光辉灿烂的神采。他的决定，是令人深思并启迪后世的，因而被载入了史册。

国家的君主，如果被小人的花言巧语蒙蔽，就连再聪明的人也会变得愚蠢迟钝，甚至变成遭人唾弃的昏君，所以，君主的圣明在很大的程度上，依靠那些忠诚的大臣的直言相谏，有时候只有忠臣冒死相谏，才会消除奸臣佞人的阴谋，令君王看到事实的真相。如果君主不能够对这样的忠良之人的行为给予鼓励，相反还要打击的话，那么他就断绝了自己通向圣明的道路。在这个故事里的汉成帝，虽然在历史上是一个毫无作为的皇帝，但在解悟忠臣直言并加以表彰这件事上，还是值得称颂的。

另外，古代君王的地位，是至高无上的，如果触怒了皇帝，就会惹来杀身之祸。而作为臣下，像朱云这样敢于犯上直谏，甚至用死来揭露朝政的黑暗，不仅仅表明官员对国家社稷的忠心与性格的刚正，更体现了他不畏惧权势，以国家和百姓为重，将生死置之度外的精神。正是这样的人，在支撑着中华民族的正义！这个故事中的主人公朱云，在后世受到了称颂，在后世的史书上，就流传有用“攀槛、”“折槛”、“槛折”等用语，指直言相谏或形容進谏的激烈；用“朱云节”或者“朱云折槛”，来称颂臣子敢于在皇帝面前，不因为自身低微，勇于直言相谏的非凡气节！

这些忠臣义士、志士仁人，正是我们中华民族的脊梁！