众说三言两语：关于向内找

【圆明网】
同修A： 明慧网一篇文章说，看到别人的执著而执著时，似乎自己很敏锐，其实可能是自己容量小。

另外，最近明白了一点，我们应着眼于（大家）正法工作中的不足坦诚指出，而多包容或不执著于别人个人修炼上的小执著。

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同修B： 关于向内找，我近来也有些体会：
当自己心平气和，状态好时，自己向内找不难；难的是，当别人报着不同心态说自己时。

当我重温师父在澳大利亚法会（1999年5月2-3日）上的讲法时，感触很大。师父说：“别人说你不好听的，你为什么就不高兴了呢？那你不高兴的时候，心里不就是在排斥修炼与提高的机会吗？你不就是想要得到和常人一样的高兴吗？那么你不就是常人吗？！你应该在这个时候想到：我为什么不高兴呢？当别人说自己时心里不高兴，自己是不是在求什么？求得在常人中人人都对我好，舒舒服服地过。那你还怎么提高啊？你常人什么东西都不去，你怎么提高上来呢？所以就提高不上来。你得真正地放弃这些东西、人所放弃不了的执著。”(《在澳大利亚法会上讲法》)

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同修C： 我们都知道当矛盾出现的时候应该向内找自己，不管这个矛盾是出在你自己身上或者你看到它出在别人身上。但是我们为什么往往还做不好呢？最近通过学法我找到了一些原因。
第一点是人习惯于用自己的理解去衡量别人或事情，是因为自己就明白这么多。而且，通常，人都是比较自私的，首先想的是自己。那么就会保护自己，‘自然地’很容易看到别人的缺点，或者为自己的不足而辩护。就会觉得自己对，别人错。如果每个人都是这们想，争论、矛盾、不出现才怪呢！

从正法的角度来理解，我们的一举一动，一思一念，很多都是旧势力安排的。比如，古人尚讲“人不知而不愠”（即使别人不了解我的有道德有学问，我也不生气），以及“宽人严己”（对别人宽容，对自己严格），还有“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”（看见贤德的人就向他看齐，看见不贤的人就从自己的内心找一找，看看自己是否有和他同样的问题），等等，可现在我们已经不习惯于这种传统道德的基本约束了，这些人中的好的标准已经被破坏掉了，学法之后虽然理论上懂得了其背后的内涵，但实修中却未能彻底从标准降低了很多的常人思维中走出来。这给正法中我们如何身体力行地证实大法带来了额外的难度。那么，所以，现在如何从破除旧势力的安排与迫害中走出人来，关系到正法时期大法弟子如何更好地完成自己的使命。

师父在“炼功为什么不长功”一节中讲：“不知道高层次中的法就没有法修；没有向内去修，不修炼心性不长功。就这两个原因。”（《转法轮》第一讲） 向内找，不断地用高层次的法来要求自己，只有这样才能提高。我最近在实践中是这样做的，简直收益太大了。开始的时候有点难，因为习惯于外求了，用自己的标准衡量别人，净看别人的问题、错误、执著心。那个时候，向内找太难了，因为你是‘真心’觉得别人错了。可是，如果我要是时时都对的话，还怎么提高呢？其实都是因为自己当时对法理的理解有限而被限制住了。

还有一点，当我看到别人的缺点的时候，往往是我自己执著心的反射。具有大慈悲的觉者能看到迷失了的常人的佛性的部分，所以才会历尽艰辛救度世人，尽管人都那么不好了。当发现自己执著于别人的执著而不去想师父为什么让自己看到别人那个问题时，或者不愿意改变自己却很想“教育”别人时，修炼人应该清醒地想到，那是不是在提醒自己，自己应该加大容量、该更好地修善、向内找了。