信师信法和学会修心

【圆明网】这些年来，一些同修在试图领悟师父的一段法：“其实迫害之前的老学员我都给你们推到位了，包括后来的新学员，只要正念正行，完全可以保护自己了。只是有的学员就是没有正念，什么都具备了迫害中还用人的思想看问题，还执著一大堆，叫师父怎么办？”（《二零零五年旧金山法会讲法》）对于师父的这段法。有人曾经迷惑了好多年：既然师父给我们推到位了，那就应该是一个神的状态，自己为什么关和难还那么多呢？甚至有人还出现了严重的病业状态，有被邪恶绑架的，有被病业迫害走的。这些表现都和师父说的“推到位”对不上号。有些学员很为自己的悟性上不去而苦恼，却恰恰没有按照师父讲的炼功不长功有两个原因，去向内问问自己、看自己：师父讲的法自己到底信还是不信？理解不理解？师父要求我们做的，我们真的不打折扣的做了、并且在做的过程中不断对照法来内修自己了吗？还是把学法学到的当做知识和理论，理论与实践脱节，实践中不断的掺入人的东西替代师父的要求呢？
困惑中，有的同修在努力学法、过关和发正念，表面上看三件事做的很精進，可是这种表现是不是师尊说的“推到位”的状态表现呢？内心有没有真正的改变呢？

有位同修在交流中举例说：就象一个很高很高的金字塔，师尊在“七•二零”前就把我们一下子推到了塔尖上了，把神通和能力都给了我们。此时，首先、也是最关键的问题就是：我们是否从内心真正把相信自己已经身在这个“塔尖”上了。师父告诉我们把我们推到位了，那我们从内心是真的相信到位了（而不是嘴上说），在这个问题上才体现出信师信法。

其次，被推到位的大法弟子，该是一种什么样的状态呢？师尊在多次讲法中反复强调，让我们助师正法，救度众生，完成史前大愿，这是核心。而我们的状态，“作为大法弟子，你的一切就是大法所构成的，是最正的，只能去纠正一切不正的”（《精進要旨二》〈大法坚不可摧〉）。那么，既然是最正的，那就是符合法的标准。符合大法标准的生命，那自然是宇宙中最正的。可是，我们往往都有一些人的观念、执著等魔性不时的暴露出来。当这种现象出现时，我们往往都认为自己不正，没有达到师父所要的标准，以假相和观念为借口不去达到师父的要求，执意把自己放回“人还在修炼”、“还达不到师父说的状态”，好比“抱着金碗讨饭吃，揣着法宝乞人怜”。

对于是否信师信法的问题，最近师父也明示过：“你不是说师父要怎么做你就怎么做吗？（弟子笑）怎么对师父要怎么做也有想法？”“师父让做主流社会，那你们就用正念在主流社会做，就一定会成。”（《再精進》）当然，在这样做的过程中，因为有修炼提高心性的因素，因为有救人难的因素，所以还会遇到难度和矛盾，不象舒舒服服坐在沙发上喝茶水那么轻松，但这些都是只要肯用法对照自己、肯向内找提高心性，就能很快过去的。如果做的时候，抱着怀疑师父要求的心，甚至抱着做试验证明自己对师父的要求不对的心，那就大错特错了，那就站到起干扰正法作用的生命那一边去了。

可是我们恰恰把自己的观念和在人中养成的习惯，看的比师父的要求还重，把自己在人中的认识看的比师父讲的法理还真实，恰恰忘记了、也没有相信师父所告诉我们的：今天的大法弟子，“这种果位是靠个人修炼得不来的，一个普通修炼人十世八世、一百世都修不了那么高！（鼓掌）就是因为第一你是大法度的生命，第二你是宇宙正法时期的大法弟子，第三你带有救度众生的巨大使命，而被救度的生命本身也不一般，很多众生也是高层次来的，大法弟子就带有这么大的使命，你才能修那么高、证那么大的果位，你才能有那么辉煌的成就。”（《二零零五年旧金山法会讲法》）那么，既然十世百世也修不了那么高，那我们为什么还执意把自己囚禁在自己观念中的“修炼”的状态里呢？因为还是观念没有转变，不敢相信师父，非要用观念去套、用眼见为实去测量，所以就体现不出师父所讲的正念十足、正念强大时应该有的状态。

这些年我们看到，很多关同修过不去，根本上都存在着在实践中（而不是理论上、知识上）是否真的信师信法的问题。真有强大的正念，行动上必然会体现出来，因为正念和正行是一体的，密不可分的；而且行动上是无条件的做到师父的要求，而不是自己设定的其它标准，否则还是不会修心、不会在矛盾中放下观念、放下人心执着的体现。那么旧势力会死死抓住我们的漏、钻我们的空子、干扰师父正法。

现层次一点浅悟，不当之处请同修批评指正。