谭嗣同轶事两则

Facebook Logo LinkedIn Logo Twitter Logo Email Logo Pinterest Logo

【圆明网】
谭嗣同(西元1865—1898)是湖南浏阳人,号“壮飞”。他是清朝末年为了变法图强而被杀害的著名人物之一。他的许多事迹已经为人所共知,这里我就不再重复了。今天向大家讲的是关于他少为人知的两件事。

第一件事:幼年落水,神奇获救

谭嗣同小时候,曾与小伙伴们一起玩耍,一不小心,失足掉到水塘里。此时,他的父亲谭继洵正在午睡,忽然在睡梦中清晰的看见有位身穿黑衣的人走進屋来,催他起床说:“星君有难,你快点起来!”谭继洵被惊醒了,忙跑到水塘边,一看爱子正在水中挣扎,有时下沉,有时浮起,已经非常危险了。他立刻跳進水塘中,把幼年谭嗣同救了上来。

第二件事:道士对谭嗣同的预言

谭嗣同还未成年时,有一次,他的父亲谭继洵带着他到衡山游历,有位道士仔细瞅了瞅他,对谭父说道:你的儿子骨相不凡,将来会闯荡仕途,然而只适宜在外做官,不宜在京中任职。如果官至三品,则一定需到京城之外留任,否则的话,就会遭遇大祸。

谭嗣同成年后,他的父亲在光绪二十二年(西元1896年),为他谋了个江苏候补知府,在南京候缺。后来谭嗣同受推荐,被光绪帝召入京城。在他尚未动身之前,正在湖北的谭继洵,听到了这个消息,想起了当年道士的预言,急忙派人给爱子谭嗣同送去了一封信,命他辞去京官以避开灾祸。谭嗣同见了父亲的信,也给父亲写了一封回信,信中讲述以忠义事君的义理,拒绝了父亲的要求。

信写完之后,为人孝顺的谭嗣同又顾念父命难违,而迟迟不敢发出去。适逢此时康有为来拜访他,他便把自己的难处告诉了康有为,康有为说:“你这个人如果不出来,那天下百姓怎么办?您是个通达的人,岂能为此等小事所左右呢!”

为什么康有为用“通达”这个词来形容谭嗣同呢?因为谭嗣同平日里甚好钻研佛教,对个人得失向来就看的很开,例如他曾说过这样的话:“人生如梦幻,天地尽虚空。平时勤学道,病时不怕死。想到来生,则现在草草光阴,无不可处之境,真无一事足劳我之心思者”,“视荣华如梦幻,无喜无悲,听其自然”。此刻,他听了康有为的勉励之言,便放下了父命难违的想法,下定决心为了国家变法图强而北上京城。

谭嗣同等人進京后提出了很多变法改革的主张,很受光绪皇帝的器重,破格提拔了谭嗣同、刘光弟、杨锐和林旭進入军机处,人称他们为“军机四卿”。此时的谭嗣同虽然表面上只领四品官衔,但权力非常之大:“凡有章奏,皆四人阅览;凡有上谕,皆由四人拟稿,军机大臣侧目而视矣”,“名为章京,实为宰相也”,“犹唐宋之参知政事,实宰相之职”。此刻其实际官位已是深受皇帝信任的一品大员,地位远远超过了道士在预言中警告过的三品。

然而好景不长,道士的预言真的应验了:时隔不久戊戌变法失败,光绪帝被软禁在瀛台,谭嗣同身遭大祸,在北京宣武门外的菜市口刑场被杀,年仅三十三岁。同时被害的维新人士还有刘光第、杨锐、林旭、杨深秀、康广仁。世人将此六人并称“戊戌六君子”。

看了谭嗣同的第一则轶事后,我想:谭嗣同是星君下世,落水时有另外空间里的生命托梦通知其父赶快救护。其实生命都有其来源,例如古代很多正教都认为人的生命来源于神,来源于上帝。现在很多修炼人都知道当今绝大多数人的生命都来源于天上。生命绝对不止一生一世,“无神论”是个完全错误的邪说。不要被无神论与一言堂的宣传蒙蔽了自己的思想,辜负了自己非凡的来历,那真的是太不划算了。

读完谭嗣同的第二则轶事后,一方面敬佩谭嗣一心忠君报国变法图强的思想,另一方面又为他不能按道士所说的避开灾祸而惋惜。回到道士的那个预言上,我们就会知道他是真的知道了谭嗣同的未来,才说出此番预言的。其实今天有许多的修炼人,许多的得道高人都看到了未来会发生“天灭中共”的大灾难,到时一切坚持不愿退出中共组织的人都会受中共邪党的牵连,而遭灾遇难。所以现在才会有许许多多的法轮功学员冒着被迫害的危险,一心劝告世人赶快退出党、团、队保命,保平安。法轮功学员们真的是为了别人好才这样做的,大家可千万要听他们的劝说退党、退团、退队啊,千万不要辜负了他们的善心,更不要辜负了你自己呀。当年谭嗣同不顾道士的预言,执意進京最后遭难死去,可他毕竟是为了报效民族、国家,为了忠义才死的,也算是死得其所啊;而那些就是不愿退出党、团、队的人,最终都会和那个作恶多端的中共邪党一起灭亡,那才真是死的不值啊,那才真是生命的最大悲剧呀。

(资料来源《古今怪异集成》)

* * *

Facebook Logo LinkedIn Logo Twitter Logo Email Logo Pinterest Logo

欢迎转载,转载请注明出处。