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  • 诗歌:孤儿泪 谁之罪

    修心重德遵师言,孝母教儿心不贪。吃苦受累总无怨,和睦相邻交口赞。
  • 赞咏“神韵”(诗二首)

    花山流七彩,玉带拂晴红。亭桥映仙子,仙子舞汉风。
  • 人算怎如天算 莫为名利所驱(2)

    唐代的武三思利欲熏心,为了名利什么都干得出来。为讨好武则天,阿谀奉承,于嵩山建三阳宫,于万寿山建泰宫,供武则天每岁巡游,工役巨款,贪污无数,从民间强行搜刮,害得很多农民家破人亡。
  • 人算怎如天算 莫为名利所驱(1)

    古语云:“祸由恶作,福由德生”。古人认为世事无常,人生如梦,莫费尽心机贪求名利等身外之物,唯有积德行善,向道向善才是人生之正途,因为天道佑善。
  • 中华文化中的警戒色欲的故事(七)

    《寿康宝鉴》原名《不可录》,据书中记载,为繁阳冯太史所辑,其后由谢汉云重订。其中记载各类戒淫格言以及明清时期福祸案等,是警戒色欲的劝世善书,其后屡经重刊。
  • 中华文化中的警戒色欲的故事(六)

    赵孟頫,字子昂,吴兴人,元代著名诗人、画家,楷书四大家之一。管道升,浙江德清茅山人,元代著名的女性书法家、画家、诗词创作家。
  • 中华文化中的警戒色欲的故事(五)

    狄仁杰,并州太原人,唐代宰相。狄仁杰年青时,生得面如冠玉,眉清目秀,相貌伟岸。赴京应考途中投宿旅店,夜静灯下读书,突然一位美艳少妇来到他房里,原来是旅店主人的媳妇。
  • 中华文化中的警戒色欲的故事(四)

    黄帝之妻嫫母、齐宣王之后钟离春、梁鸿之妻孟光、许允之妻阮氏,常被称为古代的四大丑女,她们都是以贤德著称。
  • 中华文化中的警戒色欲的故事(三)

    “二八佳人体似酥,腰间仗剑斩凡夫。虽然不见人头落,暗里教君骨髓枯。”这首著名的《警世》诗据说是唐代吕洞宾祖师所写。
  • 中华文化中的警戒色欲的故事(二)

    晏婴,又称晏子,春秋时期著名思想家、外交家。齐景公当政时期,晏子深受景公器重。一天,齐景公到晏子家中做客,喝到尽兴的时候,景公正巧看到晏子的妻子,便向晏子问道:“刚才那位是先生的妻子吗?”
  • 中华文化中的警戒色欲的故事(一)

    古代有四大丑女,其中最出名的当属黄帝之妻嫫母,因她为人贤德,黄帝娶她为妻。并说:“重美貌不重德者,非真美也,重德轻色者,才是真贤。”
  • 志在抱朴 修己利民

    葛洪,晋代丹阳郡句容人,他取字稚川,别号抱朴子,以示守其本真、朴实,不为物欲所诱惑之志,是著名的道士、医药学家和思想家,他一生以修道和济世利民为己任,鼓励人修道、重德、向善。
  • 举念有神知 善恶各有报(二)

    清代顺治年间,江西人吴湛七以卖布为业。他个性贪心诡诈,居心难测,在卖布的时候,总是把质料好的布作样品,先取得买主的信任,一旦买主选定布料,他就用劣布更换好布,使人买到的却是劣等的货色。
  • 举念有神知 善恶各有报(一)

    明代嘉靖年间,江苏吴江县有一个人叫施复,夫妻俩开两张绸机,靠养蚕织绸为生。一天施复卖绸回来,途中拾到一个小小银子包儿,约有六两多重,他想:此银若是小本生意人丢的,全家将无法度日,甚至会家破人亡。
  • 渭水垂钓的姜子牙(下)

    《封神演义》中对这段故事有着很有趣的记述:樵夫武吉上山打柴时,经常看到姜子牙在溪边钓鱼,却从没见到他钓到鱼,有一天武吉走过去,把姜子牙的钓竿拿起来,只见线尾连着一根针而不是鱼钩。