中华典故:一傅众咻

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【圆明网】“一傅众咻”这个典故出自《孟子•滕文公下•第六章》。“傅”是教导的意思;“咻”是喧闹、吵扰之意。与这个典故相关的故事如下。

春秋战国时,孟子至宋国,发觉宋国国君左右贤臣甚少,于是准备离开宋国。宋国大臣戴不胜想要挽留孟子,并表示欲将一位名叫薛居州的贤士推荐给宋王,大家一起努力辅佐国君。

孟子婉拒了他的好意,并对他说道:你希望你的君王贤明吗?我明白告诉你,如果有一楚国大臣希望他的儿子会说齐国方言,那么是找齐国人来教他呢,还是找楚国人来教他呢?戴不胜回答道:请齐国人来教。

孟子又接着说:就是请来一个齐国人教他说齐国方言,可是如果众多楚国人却用楚国方言吵扰他。这样的话,即使天天拿鞭子打他,要想让他学好齐国方言,也不可能。但若是带他到齐国的大街小巷住上几年,即使天天鞭打他,要他说楚国方言也不可能。你说薛居州是一个善士,让他居住在国王的身边。如果在国王身边的人无论年纪大小,地位高低都是薛居州那样的善人。那么国王和谁去做坏事呢?但如果在国王身边的人无论年纪大小,地位高低都不是薛居州那样的善人,那国王又能和谁一起去做好事呢?一个薛居州,又能把宋王怎么样呢?戴不胜听罢,不得不点头称是。

“一傅众咻”就是从孟子说的“一齐人傅之,众楚人咻之”简化而来。原指一人教诲别人时,众人却在一旁喧嚣干扰;后比喻学习或做事时受到干扰,不能有所成就;或者用来比喻:负面的环境对人的影响很大。

这个成语典故在历史上还有一些其它的写法如:“众楚群咻”、“一齐众楚”、“齐傅楚咻”,其意义和用法都和“一傅众咻”完全相同。

看了这个故事后我想:社会环境特别是周围多数人的言行,对一个人,特别是未成年人的影响是非常大的,不仅在语言学习上是这样,在道德修养上也同样如此。在当今这个充满了各种不良因素的社会环境中,每一个希望提高自己心性的人都只有尽可能的保持正念,尽量不接触那些不好的东西,才能最大限度的降低不良因素对自己的影响。而当父母做家长的人,也要尽力为孩子开创一个良好的环境,努力提高孩子的道德品质。

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