浅谈正法时期对忍的理解和行为表现

【圓明网】在和一些反迫害正念不强或不用心、甚至不想反迫害的同修交流后，我终于明白自己修炼中的不足和他们到底误在哪里了。总结有以下几点：

一、把邪恶钻自己修炼中的不足而進行的“迫害本身”当成了个人修炼问题对待，从而背离了应该把这当成反迫害的正法问题对待和背离了对自己负责、对大法、对众生负责的大方向，甚至邪悟到接受迫害和感谢邪恶迫害的地步。我理解我们要去掉在被迫害中修炼自己的习惯观念，当被迫害时要在反迫害中修炼自己，而且这是助师正法的反迫害问题。

二、这些同修把个人修炼时期的没有行为或没有表现当成了忍的全部和唯一内涵，我个人理解忍包括两部份：一个是“能够”忍受，一个是能够宽容。师父说：“忍是修炼者在一切行为中的表现，而不是没有行为。”我个人理解师父说的行为是指大法弟子正常的做大法事的行为、维护大法救度众生的行为、在被迫害的这种特殊情况下不和邪恶用暴力争斗的行为同时清理对大法的诽谤的反迫害行为和制止迫害、解体迫害的行为。我看到自己和不愿反迫害、个人修炼观念重的同修总是把个人修炼的忍受、承受、宽容和能够忍受、能够承受、能够宽容误理解成没有行为、没有表现、人不动。其实这是常人的不好观念和不好思想，这就是还没有从人中走出来，这是常人中老好人。这在同修曾写的《三言两语：好人》一文中和师父评语中已经说的很清楚了。没有行为、没有表现的内涵和做法只适合用在99年7.20前的正常的个人修炼问题上，决不能把这种做法和观念用在对自己、对大法、对众生负责的助师正法问题上和反迫害中修炼自己问题上。

三.这些同修没有认识到助师正法时期，反迫害已经成为正法修炼的必然形式，修炼行为的内涵和形式都已经发生变化了。正法时期的修炼是和正法是联系在一起的，正法反迫害中的修炼本身在宽容和忍受的修炼行为上是反迫害的，是抵制、制止、解体迫害的。而且其修炼行为整体是在正法反迫害中進行修炼行为的。另外正法时期还有一种错误认识：只有在被迫害中、只有在魔难中和非要通过在反迫害中修炼自己不可。试问：难道不那样我们就修炼不了了吗？境界就提高不了了吗？这是正法需要的吗？其实这也是个人修炼时期的观念养成的习惯做法，在近期的《2005年旧金山讲法》和《洛杉矶市讲法》中师父讲的已经很清楚，我个人理解在做好大法事情中、在卫护大法和救度众生中修好自己，做好大法事和个人境界的提高是同时溶合在一起的，个人修炼的好不好和境界高低完全直接体现在能不能将大法事做的好、做的更好上，体现在把助师正法、为宇宙中的一切正的因素负责做的更好上。我理解这是大法正法时期的我们修炼的真正内涵和形式。

四．这些同修把邪恶钻空子迫害自己和大法当作个人修炼问题对待的观念和对个人提高、个人境界高低、个人圆满、个人威德“看重”，两者形成恶性循环，重到了宁可接受迫害和感谢邪恶迫害，最后认为自己比谁修的都好、都高、威德都大，最后强制别的同修按照自己的做法修，不配合就要给同修制造“魔难”，或有意漠视邪恶迫害同修甚至无意中帮邪恶迫害同修。

五．师父说：“作为大法弟子是全盘否定一切邪恶的旧势力安排的。”（《大法坚不可摧》）我个人理解，能不能做到否定、做到否定多少，是修出来的，也是真正新宇宙为他的不同层次表现。那些口头上说否定旧势力安排的同修由于执著心和观念不去，是在行为上做不到的，更不用说全盘否定。

那么在当前忍的表现和理解是什么呢？我个人理解分两种情况，一种是正常的没有迫害的情况下忍的表现是能够在做大法的事情中付出、不怕困难、排除困难、为大法为他人而舍。还有一种是在被迫害的情况下忍的表现是当不是严重迫害的情况下表现出给人机会，不轻易追究责任和起诉、不和邪恶的人用暴力争斗，表现为在维护法中慈悲救度众生，在严重迫害的情况下忍表现为也不和邪恶的人斗，表现在揭露迫害来制止迫害，最后表现在讲《九评》的目地不是为了反对实施迫害的恶人、邪党，而是为了制止迫害为目地，表现在发正念让恶人遭报是为了制止迫害和解体迫害为出发点和目地，而不是反对恶人和杀掉恶人为目地。

其实，对于什么是大法修炼者要做到的“忍”，师父在讲法中已经讲的很清楚了。邪悟的人，从根本上说是不是怕心在作怪、而又总是为自己找借口才造成的呢？时间不等人，是否真修、能否用正念对待师父的讲法、对待大法弟子的使命，这是骗不了神的。过去在这些问题上没过关的学员，赶快放下过去，赶上来吧！机缘正在和你擦肩而过，请珍惜自己、不要再错过机缘！

以上个人理解请同修指正。