【圆明网】在毛邪的疯狂时代，毛邪被吹捧为“红太阳”。某者成为举世公认的“红太阳”，必然需要有其能够成为“红太阳”的必要条件，道德上的完美是绝对不可少的。于是，围绕着能使毛邪这一虚幻的“红太阳”角色能表演下去的目的，必然要在道德上为毛邪大造道德神话，只有这样，毛邪才能走上神坛，才能赖在神坛；如果要清理毛邪的遗毒，必然就要将其从道德神坛上押下来。
中华民族是讲道德的民族，要将一个人从道德上神话化，非常简单：掩盖它的真实道德品质，而将历史人类一切优秀的道德品质无中生有般的移植到这个人身上就行了。对毛邪的道德神话化尽然如此，下面分为几个方面来看看。
中华民族自古以来讲天道，讲究以天下兴衰为己任，讲究关爱天下苍生。“天下兴亡，匹夫有责”，就是这样一种道德标准的体现。毛邪的被道德神话化，着笔最重的就是这一方面，“救民于水深火热之中，大公无私，为人民服务”，塑造了毛邪的最“光辉”的道德形象。这是对毛邪进行的一切道德神话化谬行的基点所在。
中华民族很讲民族大义，像岳飞就是千古传颂的民族英雄，精忠报国。因此在这一方面，就神话化毛邪如何的坚持“抵抗”日本侵略者，如何的反对“美帝侵略者”，如何的与“苏修侵略者”针锋相对，如何的坚持反击印度侵略者。俨然毛邪成了中华民族20世纪抵御外来侵略和各种外侮的最大“民族英雄”。
人类道德准则中，规范人与人之间关系的人伦道德准则是很重要的一个方面，而人伦道德之中的婚姻道德又是重中之重。于是，对毛邪的婚姻道德神话化运动便如火如荼的开展起来，编造了毛邪与杨开慧的“爱情神话”，毛邪与贺子珍的“爱情神话”，渲染毛邪如何的怀念扬开慧，如何的在弥留之际挂念贺子珍，好像毛邪是感情坚贞的典范者，好像毛邪的婚姻是最可敬的，因为是“革命家”的“革命婚姻”，好像毛邪具有极高的婚姻道德水准。
毛邪写个“祭母文”，毛邪就被道德神话化为孝顺的；毛邪谈到“谦虚使人进步”，于是，毛邪就被道德神话化是谦虚谨慎的；毛邪说要“艰苦奋斗”，毛邪就被道德神话化为是艰苦朴素的；饿死了人，毛邪停止吃肉，就道德神话化成了毛邪的“与民同甘共苦”；毛邪讲“不杀”知识份子，讲“人民内部矛盾”，要“改造”知识份子，毛邪就被道德神话化为宽宏大量……到最后，毛邪的任何行为都会被披上精致的道德外衣加以最为肉麻的美化。
从这几个方面对毛邪的道德进行神话化，使得毛邪在人们的心目中好像真的成为了道德上的“完人”，好像真的成了整个社会的道德“标杆”，东方的“红太阳”于是就这样被造就出来了。
那么，关于毛邪的实际道德品质到底是怎么样一种状况呢？下面也分几个方面来看一看。
1. 争权夺利，毫无君子风范
毛邪的一生其实可以概括为做了两件大事，一件大事就是夺取政权，这主要是针对外在的敌手，就是国民党蒋介石；一件大事就是发动“文化大革命”，维持自己的无上权力，这主要是针对内在的异己对手，比如刘少奇和其他的中共邪党高级成员。
为了夺取政权，毛邪对蒋介石实行了最流氓的妖魔化诬陷攻击。比如，蒋介石在抗日战争期间，乃是中国战区抗击日本侵略军的最高领袖，他施行了一整套成之有效的抗击日本侵略军的行动计划，毛邪当然很清楚的知道这一点，但是为了在争夺政权的过程中取胜，毛邪完全颠倒黑白，将蒋介石描绘成不抗日的卖国汉奸。
而为了扩充自己的势力，则对民众实行最彻底的欺骗，在控制的地区实行所谓的“土地革命”，用几亩地骗取民众对其争权夺利的行为进行支持，害得人们将自己的子女送上它的战场，在它主导的人海战术战争过程中充当最为低贱的战争炮灰。因为它执意采用人海战术，不怕死人，对于战争的两边来讲，其实都是大规模的死人害人过程，人家的子女都死了，分得的几亩地又有什么意义？以如此轻贱人命的方式夺取政权，毛邪关爱天下苍生的道德品质又体现在哪里呢？
尤其是在战争中采用驱使妇孺打头阵，胁迫敌手无法实行正常攻击的卑劣战术，直接就是以最流氓无耻的最不道德的方式来攻击有一定道德水准的战争敌手，取得的“胜利”是很大，但却真是令一切君子和真正的军人感到不齿的战争胜利。
对自己的敌手如此，对自己的对手也不会好到哪去。在“文革”之前对彭德怀的诬陷迫害就是毛邪时代的指鹿为马，令人心寒，后果是导致中国大陆民众活生生被饿死3700万。中华民族5000年历史，历朝历代，草菅人命，残害生灵至此程度者，无有出毛邪之右者。
在“文革”之中，毛邪对刘少奇的整治，对其他中共邪党高级成员的整肃，手段岂止是到恶劣到了以“莫须有”罪名定罪的程度？其整治手段的无中生有，花样百出，惨烈无比，让一切社会力量噤若寒蝉，彻底抛弃正义与良知，任由毛邪胡作非为，整个社会完全陷于了由毛邪一手主导的整场疯狂运动之中。
从这两方面可以看出，在追求名利方面，毛邪抛弃道德准则，破坏一切传统的道德准则的无耻表演邪恶到了无以复加的地步。夺取权势，维持权势，成了毛邪的最高追求，在它的心目中，并没有要“救民于水深火热之中，大公无私，为人民服务”的最坚定道德信念，因此，不但不能关爱天下苍生，反而会最严重的荼毒生灵也就成了毛邪历史行为的必然社会后果了。
2. 四面树敌，毁灭邦交之谊
毛邪好斗，这是举世皆知的。毛邪不以为耻，反以为荣。因为毛邪好斗，于是使得它所控制的中国大陆四面树敌，民众因此而受尽了折磨和苦楚。
美国和中国在“二战”本是盟国，美国对毛邪和中共邪党本无偏见，但为了夺取政权，毛邪对美国是由赞美变到翻脸不认人，这倒也罢了。可毛邪后来还是不能克制礼让，稍微展现出拥有泱泱5000历史的大国“领袖”风范，反而煽风点火，一味的争强斗胜，不断的鼓动民众对美国的无端仇恨，使中国大陆民众对美国的仇恨心理成为了全民全社会的普遍心态。因此，毛邪散布的仇恨流毒不尽除，中华民族与美利坚民族之间就不能有真正的友好关系，中国和美国之间就不可能真正和睦的邦交友谊。
前苏联本来是帮助毛邪和中共邪党在中国立足起家的最大后台，只因为前苏联领导人的意识形态思想违逆了毛邪的个人意愿，于是也反目成仇，成了真正的冤家对头。后来前苏联在其边境陈兵百万，毛邪控制的中国大陆也就国无宁日了。将友邦关系变成关涉个人利益得失的恩怨关系，中国古有秦脍卖国求荣，陷害忠良，近有毛邪“反修致仇”，兵戎相见，现有江邪以家为国，恩怨由美。
由着个人意气处理国家之间的关系，致使整个国家与民族陷于四面树敌的危险艰难境地，让中国大陆在20世纪实行新的闭关锁国政策近30年，毛邪那逞强好斗的性格品质也算是恶劣到了历史上独一无二的程度了。这样的人，这样的行为，能算得上是真正的民族英雄吗？莫要玷污了“民族英雄”的名号，祸国殃民如此，否则后来的中国大陆也就不需要彻底抛弃毛邪的好斗遗风，实行所谓的“改革开放”了，而且都提到了基本国策的高度，这也反衬出毛邪因为自己的好斗品质而造成的危害有多严重。
3. 贪色淫秽，尽失人伦礼规
从真实情况来看，毛邪分别与杨开慧和贺子珍之间结合算不上正当合法的婚姻关系。毛邪在湖南老家有正式拜过堂的妻子，只是毛邪本人不承认，但这是事实婚姻。毛邪与杨开慧的结合，并没有拜过天地，就算是“妾”，也没有完成取得名分的正常礼规程序。而毛邪与贺子珍的结合，更是“绿林好汉”纳下“压寨夫人”式的结合。但就是那样，也没有见他们有拜天地拜堂的礼数。
由此可见，毛邪对于正常的婚姻道德，是根本不放在心上的，对于婚姻，它完全是自做主张的处理，拜过天地的婚姻它不承认，它想要的“婚姻”又不拜天地，也就没有真实的婚姻名分。
而且，毛邪对于杨开慧和贺子珍，可以算是真正的始乱终弃了。因为毛邪与贺子珍结合之时，杨开慧并没有亡故，但是毛邪拒绝她跟自己的相聚，这算是“弃”的表现了。后来毛邪与江青结合，贺子珍远在前苏联，听到这个消息惊诧万分，为什么惊诧？因为她还认为自己是毛邪的“妻子”，现在毛邪却停“妻”另娶，还不使其前“妻”先知，这也算是一种“弃”了。所以，不管毛邪对杨开慧和贺子珍如何的念念不忘，它对于两位女性的真实“婚姻”行为其实就是“始乱终弃”的行为。
毛邪在婚姻方面的道德水准已经不为人齿，但是不仅仅如此，从现在逐渐揭露的可能事实来看，毛邪根本就是贪色淫秽邪恶之徒，是真正的衣冠禽兽。
万恶淫为首，这是中华民族的一句古话，表明中华民族对于男女之间的人伦道德规范要求是极为严格的，对色欲方面的道德败坏行为是深恶痛绝的。从现在揭露的可能事实来看，毛邪诱奸乡间幼女，强奸他人妻女，通奸淫乱，诱淫少女，权色交换，乱伦通奸，淫秽丑陋，“衣冠禽兽”的称号都不能指称其淫秽行为的邪恶程度。
中共邪党之中有不少女性“革命者”，当她们洒热血，抛头颅，为中共邪党奉献生命的一切的时候，当她们知道自己献身的中共邪党选择的“领袖”是这样一位淫秽“领袖”的时候，作为女性，不知她们会作如何悲愤至极的感想？不知她们是否会因此愤而“退党”？这是一个历史之迷。
4. 睚眦必报，另加恩将仇报
中国人说“大人有大量”，如果说毛邪睚眦必报，那么也就是说毛邪称不上有大量的“大人”了。有人可能要讲，毛邪睚眦必报，没有到这个程度吧？其实，毛邪藉助中共邪党在其统治中国大陆期间整治迫害到了中国大陆一半以上的民众，那么是不是这被迫害到的一半以上的中国大陆民众都跟毛邪有睚眦呢？哪有什么与毛邪个人之间的睚眦呀，毛邪高高在上，一般民众想见它还见不到呢，怎么会跟它有睚眦。可是，就是这些跟毛邪本人没有睚眦的普通民众也被毛邪迫害到了，它连跟它没有睚眦的都要报几报，都要无缘无故的迫害，那些跟它有睚眦的肯定更不用说了，一定就是睚眦必报的，更不知道要报多少报了。
很多人有疑惑：没看到毛邪亲自整治几个人啊，反而看到毛邪常常要保这个，保那个的。其实，如果毛邪亲自去整治的话，这么多人，它一个个的去整治，不得累死它，它也整治不过来呀。它怎么干的呢？非常简单，就是发动运动，藉助他人之手整治别人。就像刘少奇，这是毛邪亲自整治的吧，但也不是毛邪亲自用拳头打倒的啊，是那些被它煽动的“红卫兵”暴徒折磨打倒的啊。谁跟毛邪在历史上有过节，都被人挖根掘底的搜刮出来，作为在历次运动中被批斗和被折磨的“理由”依据，这样的事情不是非常多吗？这就是毛邪睚眦必报的表现，它也不用具体去动手，不用具体去点名，因为有中共邪党那个工具在那里，做起这样睚眦必报的事情来非常得心应手。大概的想一想，发起一个运动，都不用具体去想，就睚眦必报报完了，报得一个不剩的，这是肯定的。
那毛邪不是还“保人”吗？很多人可能这么想。人们常说，这个奸诈的人做坏事，打人一下，摸人一下，接着继续打。毛邪就是这样的，它打人一下，摸人十下，再打人十下，再摸人百下。所以，它的“保人”是在打人之后的摸人，以便于继续打下去，否则人逃了或反抗怎么办？它是做给被它打的人看，也是做给旁边看它打人的人看的，所以，毛邪是最奸诈的。
毛邪睚眦必报，就是没有大量，就肯定不是“大人”，那么毛邪再要恩将仇报的，那它就是十足的小人了。毛邪有没有做恩将仇报的事？当然有。就像那些民主派知识份子，就像陈独秀，就像刘少奇，彭德怀，就像林彪，等等等等，抛开其他的不说，对于毛邪个人来说，他们这些人都是是帮助过它，提拔过它，保过它的命的，算是对毛邪本人有恩的人。但是最后，看看这些人的下场，不是被毛邪批，就是被毛邪斗，甚至被毛邪逼迫而死的。这就是毛邪恩将仇报的例证。
从毛邪处理个人恩怨来看，无大量，无大度，是个十足奸诈的卑鄙小人。
5. 草菅人命，斗天斗地斗人
人是万物之灵，人的生命，在地球之上是最珍贵的。中华民族自古有珍视人命的传统，说“人命关天”。哪个官员处理与民众生命休戚相关的事情时，如果不负责任，害了民众的命，就要说他“草菅人命”，这是罪大恶极的。说是要关爱天下苍生，当然就是要首先关爱天下苍生的生命。
为民请命，救民之命急于水火，这是大好事，也是当仁不让的紧要之事；反过来说，那当然害人一命就要以命还命，“杀人偿命”，这也是中华民族的古话。要是按照佛教中的说法，“救人一命胜造七级浮屠”，杀人是最严重的杀生，这是罪孽深重的罪业。
毛邪在夺取权势的过程中，推行“枪杆子里出政权”，鼓吹暴力。有暴力当然就会死人，就会有人命。害了人命，当然就会造下罪业。有了罪业，当然就有罪业之恶报。所以毛邪自己呜呼哀哉：自己绝了后！其实就是它自己的罪业报应。
后来，毛邪在掌管权势的时候，又造下了很多人命罪业，别的不说，这3700万被饿死的中国大陆民众怎么说也是跟毛邪有关系的，是毛邪自己的历史行为带动之下出现的人类历史上最大一宗草菅人命案。毛邪自己造下的罪业当然就要由它自己还，所以，它的恶报肯定不仅仅是绝了后这么轻松，到了一定的历史时期，对它全部罪恶的大揭露，大清算，大声讨，是个历史必然的事情，毛邪就真的要遗臭万年了，这也是个必然的事情。
而且，毛邪的罪恶还不仅仅在草菅人命这一个方面，它还搞斗天斗地斗人，它斗天，它就坏了在人间的天道天理；它斗地，就伤了人间地之坤德；它斗人，就毁了人间人的和气，污了人的思想，精神和心灵，也败坏了人的道德。这是更大更严重的罪业。
如果人造下罪恶要下地狱的话，那毛邪自己造下的罪业，足够它下地狱多少回了。如果它是在损德，不知道它要损多少德才能补偿自己给别人造下伤害和损失。
以上谈到的五个方面，只是很简单的概括的在谈。因为这个五个方面直接就是毛邪道德品质的真实反映，或者是可以折射出毛邪的道德品质到底如何，就放在那里了，当然还有其他的方面，这里暂不罗列。就从这五个方面来看，可以得到的结论是：毛邪并不是真正的道德高尚者，相反，毛邪是一个品格相当低下者。不管是它本来就是这样的，还是它在其自己的人生过程中变成了这样的，反正到最后，毛邪的道德并不高尚，毛邪的品格非常低下。这是无可辩驳的事实。
所以，现在是押着毛邪从道德神坛下来的时候了，毛邪不是中华民族道德神坛上神人，它已经没有这个道德根基了，它做不了中华民族道德神坛上的神人。要把它押下来，让它在道德法庭上受审，定下它的罪名，把它打到地狱中去还它自己的道德罪业。因为它是中华民族真正的道德罪人。
乙酉年就要结束，深刻揭露中共邪党的罪恶的“九评共产党”已经在人类社会得到了广泛的传播，“退党”人数快要临近700万。将来“九评共产党”会传播得更广泛，“退党”人数将是700万十倍，百倍的增长，达到7000万，几个亿。当然，这需要人类中正义一方的人们协调有力的配合和继续努力。在这一最伟大，最神圣的历史时刻，在这一内涵惊心动魄而表面表现平和平静的历史过程之中，将毛邪从道德神坛上押下来接受道德审判，是推动“九评共产党”的传播和促使民众加快“退党”整盘举措中一个很重要的方面。这里只是简略的谈到了这个问题，只是又一次的抛砖引玉，希望更多的人们以各种方式加入到这一方面的正义行动中来。
2006/1/2
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