由“胯下之辱”典故中的无赖想到的

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【圆明网】师父在法中讲到大忍之心时,讲到了汉朝刘邦的大将军韩信受胯下之辱的故事,有个无赖在街上叉腰挡住韩信去路,要韩信要么用宝剑砍他脑袋,要么从他胯下钻过去。那要是一般人遇到这个事,谁能忍受这样的气呀!在街上当着这么多人的面,让自己从别人胯下钻过去,那简直是奇耻大辱!说不定就一怒之下拔剑而起了,最起码恐怕也要愤愤不平的理论理论了。但是大将军韩信既没有拔剑而起,甚至都没有去理论什么,就直接从那个无赖胯下钻过去了。
以前学法感受到的只是韩信了不起的大忍,只觉的那个无赖非常可恶。现在回过头来再看看这个故事中的无赖,他固然不好,但是正因为这个无赖淋漓尽致的演绎了他的无赖泼皮的角色,才成全了、才有了我们今天看到的韩信受“胯下之辱”的典故,才让我们从中深刻的感受到了大忍之心的内涵。

那么从这个角度看,常人给我们制造的麻烦、痛苦,如果能够正确对待的话,对于一个修炼人、高境界的人来说,恰恰是磨炼他,提高他的心性,展现他的境界和威德的机会。关键是如何正确对待这样的事情。常人在不知不觉中表演他们的不好的一面的时候,恰恰正是烘托我们,展现我们修炼人不同于常人的如何的好的一面的机会。

那么,我们今天在修炼中,所遇到的常人或者是同修之间给我们制造的一切麻烦和矛盾的时候,我们是否能够正确认识和正确对待了呢?我们是在任何矛盾中表现出了我们大法弟子宽容、善良和祥和了呢?还是陷入具体的矛盾中,愤愤不平的去想那个让自己越想越生气的表面自以为是的理由呢?!

个人体会,千万不要被你认为自己如何对,别人如何不对的这个表面理由所迷惑,正是这个理由让你觉的自己如何正确,正是这个理由让你觉的别人如何不好,也正是这个理由让你内心觉的不公,让你越来越愤愤不平,最终陷入矛盾而不能自拔!如果总是看表面事情的对错,那么即使解决了这个矛盾,当下一个事情矛盾来的时候,又会有一个具体的让你生气的理由让你又陷入具体矛盾中,所以总是悟不出来,总是跳不出来。

放下那个矛盾中你坚持不放的理由,因为这个理由背后实质上可能是怨恨、是气、是争斗、是执着心、是一团黑黑的不好的物质和业力,你被它表面的理由迷惑在强调那个理由的时候,就在增强那些不好的物质和不好的执着心!千万不要光看对错的表面,而要向内看看它实质是什么心!就算对方错了,我们修炼人还要讲个宽容、大度吧,就算面对矛盾要去解决问题,去说些什么,也要有善心,也要讲究方法、方式吧。

打个比方,大家能够理解的,比如管孩子是没错的,但是有人管孩子气的又打又骂,有人管孩子是心平气和的说服教育。就是说管孩子这件事本身没错,但也绝对不是生气发火的理由。

跳出具体的事情,放下那个让你不高兴的喋喋不休的认为别人如何不对的理由。大法弟子遇到任何事情就以大法的法理衡量!师父在法中讲的是一个概括的法理。我们修炼中不管遇到的事情如何千变万化,就以大法衡量!与人发生矛盾的时候,有很多事情归根到底就是别人对你不好了,给你制造麻烦了,让你痛苦了,或者让你利益损失了等等,最后就是让你心里不平衡了,让你生气或怨恨了。看事情不能光从表面现象去解决问题,要看根本,从根本上找问题。怎么对待呢?

我们从法理上知道遇到事情首先向内找。常人嘛,那当然表现的就是常人的角色,以及常人的许多不好的心造成的状态,要不怎么叫常人呢!那么大法弟子呢,当然就要体现出大法弟子的慈悲,善良,展现大法弟子的了不起的一面。其实大法弟子面对各种矛盾体现出的大善大忍,处理矛盾时的不同于常人的高姿态又何尝不是留给未来的历史呢!当然,要做好这一点,那就要多学法,敢于放下个人的一切执着,以法为大!

就是我们大法弟子之间的配合上,虽然我们有着更充分的理由,为了大法工作嘛!那么发生矛盾时,我觉的也要看看我们冠冕堂皇的为了大法的表面理由下,找找自己的内心,是否有自己的执着、证实自我的心、争斗心、不理性、不够善的心在起不好的作用,是否放下自我真正站在证实大法,救度众生的角度和大局上看问题!在正法时间极其紧迫的情况下,希望我们大法弟子放下人心配合好,发挥出更大的力量救人。

以前看《西游记》,总有个疑问,唐僧师徒四人去西天取经,为什么孙悟空不一下把唐僧背到身上,一个跟头不就到了大雷音寺了吗,何必这么辛苦一步步走去呢?其实,我们简单想一想,如果真是这样,那我们还看什么《西游记》故事呢,没什么故事情节,没什么吸引人的,那还看啥,更不会有许多人都看很多遍了。另一方面,我们从修炼的角度知道,人修炼要在魔难中坚定那颗心,要还掉业债,放下一切执着。所以会有一关一难的各种针对人心的考验,那真是九九八十一难,少一难都不行,还要补上。

甚至,很多神仙的坐骑跑出来,化成西天路上的妖怪来设难。我们在常人中修炼,不可能来许多神仙直接给我们考验干扰,也都是利用常人,以常人的自然的表现形式,来帮我们提高,其实对我们修炼人来说确确实实都是好事。那么常人给我们制造什么麻烦的时候,我们真不能去怨恨他们。真要怪那也只能怪自己以前干了不好的事造了业力。

自己从法中悟到,许多不顺心的事情表面上是别人对你不好,给你造成麻烦痛苦,其实是自己欠下的业力造成的。

所以,你去抱怨别人,那当然错了,千万不要怨别人,要怪只能怪自己不好的心干坏事造下的业力。而那个给你制造麻烦的人恰恰在帮你消业和提高。确实应该感谢他才对,也不要眼睛去盯着哪个具体的人。其实,你有业力和人心,没有张三也会有李四给你制造麻烦,总得有人去演你修炼路上的这个角色,帮你提高啊!

我以前一遇到具体事情就总是想别人如何如何不好,现在遇到矛盾首先想到不要去怨别人,都是自己人心和业力造成的,要首先向内找!这样思维观念扭转过来后,一段时间感觉提高很快。

其实,我们真的不能把自己和他人的人的一面看重,真的不能用自己的人心去看待对方人心的表现,用人心看人心,那怎么行,越看越生气。恰恰要把表面人的一面看淡,看虚了。人的表面上只不过是一粒浮尘中微不足道的一念幻象而已!我们应该从根本上想到自己是大法弟子,是从天上下来助师正法救人的使者,而常人恰恰是为了自己天国众生勇敢下世等待大法救度的伟大的神,是一方宇宙的代表,救度他们是我们神圣的使命和责任。我们只有在方方面面都表现出大法弟子好的一面,善的一面,那才能够更好的使他们得救。

不管怎么样,常人以他们常人境界的表演,给我们制造了各种各样的麻烦,不同方式的魔难。也正好给我们提供了如何去悟道和提高的机会,同时也在丰富我们修炼的历程,完善我们修炼的道路,我们大法弟子按照大法的要求去正确对待,走过去那就是自己的威德。而我们的正念的表现也是给将来的不同层次的众生留下不同的参照。就是在今天这样邪恶疯狂的迫害中,有伟大的师尊在,有法在,我们能坚定的走到最后,疾风知劲草,魔难见真金。邪恶的恶,烘托出大法弟子的善,邪恶的疯狂表演,就象电影的背景一样,在这样恐怖邪恶的场景下,大法弟子能放下生死,能走出来救度众生更难能可贵!

当然,我们是在不承认这一切旧势力的迫害中走好自己的路,我们就按师父要求的修好自己,做好三件事。正法已经向法正人间过渡,救人时间如此紧迫,在此希望那些迫害中迷于常人中的同修赶快回头走回来,《西游记》中孙悟空取经路上由于人心回花果山,最后还要回头走完西天取经之路才能成佛,再次警醒由于人心一时迷于人中的同修赶快回头跟上来,时间一过,机缘一失,悔之晚矣!

也希望同修们不要因为人心迷于各种人与人之间的矛盾中,迷于一粒红尘中的刹那幻象中,把心都放在法上,救度更多的人,以不辜负师尊的苦度和这万古机缘。

以上只是个人在目前有限的层次的领悟、体会。不足之处,请同修指正!

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